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    论语全文(带译文)

    目   录

     


     

    xué  ér   dì  yī

    学 而 第 一

    wéi zhèng dì  èr

    为 政 第 二

    bā   yì   dì  sān

    八 佾 第 三

    lǐ   rén   dì   sì

    里 仁 第 四

    gōng  yě cháng  dì   wǔ

    公 冶 长 第 五

    yōng yě   dì   liù

    雍 也 第 六

    shù   ér   dì   qī

    述 而 第 七

    tài  bó   dì   bā

    泰 伯 第 八

    zǐ   hǎn  dì  jiǔ

    子 罕 第 九

    xiāng dǎng  dì  shí

    乡 党 第 十

         xiān jìn  dì   shí  yī

       先 进 第 十 一

          yán yuān  dì   shí  èr

       颜 渊 第 十 二

    zǐ  lù  dì  shí sān

    子 路 第 十 三

    xiàn  wèn  dì   shí  sì

    wèi líng gōng  dì   shí  wǔ

    jì  shì dì  shí liù

    yáng huò dì  shí  qī

    wēi  zǐ   dì   shí  bā

    zǐ  zhāng  dì  shí  jiǔ

    yáo  yuē  dì   èr   shí


    第一章  论语学而篇

    zǐ  yuē    xué  ér   shí  xí   zhī    bù   yì  yuè   hū    yǒu péng  zì  yuǎn fāng

    子 曰: 学 而 时 习 之,不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方

    lái    bú   yì   lè   hūr   én  bù  zhī  ér  bú  yùn   bú  yì  jūn  zǐ  hū

    来,不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠,不 亦 君 子 乎。

    【注释】子:《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
    时:时时,经常。
    习:演习,复习。
    说:同“悦”,高兴。
    愠(yùn):恼怒,怨恨。

    【大意】孔子说:“学了,又经常复习它,不也是高兴的吗?有朋友从远方来,不也是快乐的吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”

    yǒu  zǐ   yuē    qí  wéi  rén   yě  xiào  tì    ér   hào  fàn shàng zhě   xiǎn  yǐ

    有 子 曰:其 为 人 也 孝 悌,而 好 犯 上 者,鲜 矣;

    bù  hào  fàn  shàng  ér   hào  zuò luàn  zhě    wèi zhī  yǒu   yě    jūn   zǐ  wù   běn   

    不 好 犯 上,而 好 作 乱 者,未 之 有 也。君 子 务 本,

    běn   lì   ér  dào  shēng  xiào tì   yě   zhě    qí  wéi  rén   zhī  běn  yú

    本 立 而 道 生;孝 悌 也 者,其 为 仁 之 本 欤。

    【注释】有子:孔子的学生,姓有,名若。
    弟:同“悌(tì)”,弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
    好(hào):喜欢。
    犯:冒犯,抵触,违反。
    鲜(xiǎn):少。
    未之有:“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时,宾语放在动词前。
    与:同“欤”,表示疑问的助词。《论语》中的“欤”都写作“与”。

    【大意】有子说:“他的为人,孝顺爹娘、敬爱兄长,却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;不喜欢冒犯上级,却爱造反,这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情,基础树立了,‘道’就产生了。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁道’的基础吧。”

    zǐ  yuē   qiǎo yán  lìng  sè    xiǎn  yǐ  rén

    子 曰:巧 言 令 色,鲜 矣 仁。

    【注释】巧言令色:以好话和做出来的和善面色来讨好别人。
    鲜(xiǎn):少。

    【大意】孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,这样的人很少有仁德。”

    zēng  zǐ  yuē    wú   rì  sān  xǐng  wú  shēn   wèi  rén  móu  ér   bú  zhōng  hū

    曾 子 曰:吾 日 三 省 吾 身:为 人 谋 而 不 忠 乎?

     yǔ  péng yǒu  jiāo  ér   bú  xìn   hū   chuán bù   xí   hū

    与 朋 友 交 而 不 信 乎?传 不 习 乎?

    【注释】曾子:孔子的学生。姓曾,名参(shēn),字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。
    三:约数,表示多次。
    省(xǐnɡ):反省。
    信:诚实。
    传(chuán):动词用作名词,老师传授的知识。
    习:温习,实习。

    【大意】曾子说:“我每天多次自己反省:为别人办事是不是尽心了呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”

    zǐ   yuē    dǎo qiān shèng zhī  guó   jìng shì  ér   xìn   jié  yòng  ér   ài   rén

    子 曰:道 千 乘 之 国,敬 事 而 信,节 用 而 爱 人,

    shǐ  mín   yǐ  shí

    使 民 以 时。

    【注释】道:同“导”,治理。
    千乘(shènɡ)之国:就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘,四匹马拉的车称一乘,车辆数目能表现国家的强弱。
    敬事:认真对待国家大事。
    人:古代人广义指所有人群,狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法,与下面的“民”呼应。

    【大意】孔子说:“治理有一千辆兵车的国家,要认真地办理国家事务,严守信用,节约费用,爱护官吏,役使人民要按照农时的忙闲。”

    zǐ  yuē     dì   zǐ   rù   zé  xiào   chū  zé   tì   jǐn   ér  xìn   fàn   ài  zhòng

    子 曰: 弟 子 入 则 孝,出 则 悌,谨 而 信,泛 爱 众,

    ér  qīn   rén   xíng yǒu  yú   lì     zé   yǐ   xué  wén

    而 亲 仁;行 有 余 力,则 以 学 文。

    【注释】弟子:一种意思是年纪幼小的人,另一种意思是学生。这里是第一种意思。
    弟:同“悌”,敬重兄长。
    谨:谨慎寡言。
    汎:同“泛”。
    仁:有仁德的人。

    【大意】孔子说:“年轻人在家要孝顺父母,离开自己家便敬重兄长,谨慎寡言,说话诚实守信,博爱大众,亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话,就再去学习文献。”

    zǐ  xià  yuē  xián xián  yì   sè   shì  fù    mǔ  néng jié   qí   lì   shì  jūn néng

    子 夏 曰:贤 贤 易 色,事 父 母 能 竭 其 力,事 君 能

     

    zhì   qí  shēn   yǔ  péng yǒu  jiāo  yán  ér   yǒu  xìn   suī  yuē  wèi  xué   wú   bì   wèi

    致 其 身,与 朋 友 交,言 而 有 信。虽 曰 未 学,吾 必 谓

    zhī   xué  yǐ

    之 学 矣。

    【注释】子夏:孔子的学生,姓卜(bǔ),名商。
    易:交换,改变,也有轻视、简慢的意思。
    致:奉献。

    【大意】子夏说:“对妻子重品德不重容貌;侍奉父母能尽心竭力;服事君上能奉献生命;同朋友交往说话讲信用。这样的人,虽说没有学习过,我一定要说他已经学习过了。”

    zǐ  yuē    jūn  zǐ   bú  zhòng zé   bù   wēi   xué  zé   bú   gù     zhǔ zhōng xìn

    子 曰:君 子 不 重 则 不 威,学 则 不 固;主 忠 信,

    wú  yǒu   bù   rú  jǐ   zhě   guò   zé   wù   dàn  gǎi

    无 友 不 如 己 者,过 则 勿 惮 改。

    【注释】君子:这里指的是士、大夫国君等上层人物。
    固:巩固。
    无友不如己者:不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无,同“毋”,不要。
    惮(dàn):害怕。

    【大意】孔子说:“君子如果不庄重就没有威严,学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错,就别怕改正。”

    zēng  zǐ   yuē   shèn zhōng  zhuī yuǎn   mín  dé   guī  hòu   yǐ

    曾 子 曰:慎 终  追 远,民 德 归 厚 矣。

    【注释】终:父母的死亡。
    追远:追念祖先。

    【大意】曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念祖先,就会使百姓道德归于纯厚了。”

    zǐ  qín  wèn  yú   zǐ  gòng  yuē   fū   zǐ   zhì  yú   shì  bāng yě    bì   wén  qí

    子 禽 问 于 子 贡 曰:夫 子 至 于 是 邦 也,必 闻 其

    zhèng  qiú  zhī  yú     yì   yǔ   zhī  yú     zǐ  gòng yuē    fū   zǐ   wēn   liáng gōng

    政;求 之 欤,抑 与 之 欤?子 贡 曰:夫 子 温、良、恭、

    jiǎn  ràng  yǐ   dé   zhī   fū   zǐ   zhī  qiú  zhī  yě    qí   zhū  yì   hū   rén  zhī  qiú

    俭、让 以 得 之;夫 子 之 求 之 也,其 诸 异 乎 人 之 求

    zhī   yú

    之 欤。

    【注释】子禽:姓陈,名亢,字子禽。有观点认为是孔子的学生。
    子贡:孔子的学生。姓端木,名赐,字子贡。
    抑:表示选择的连词,“还是……”。
    与之:给他。与:同“欤”,表示疑问的语气词。
    其诸:表示不大肯定的语气,或者、大概的意思。

    【大意】子禽向子贡问道:“老师到了一个诸侯国,必然会了解那国的政事,是他自己求来的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧!”

    zǐ  yuē   fù   zài guān  qí   zhì   fù   mò  guān  qí  xíng  sān  nián  wú  gǎi   yú

    子 曰:父 在 观 其 志,父 没 观 其 行;三 年 无 改 于

    fù  zhī  dào    kě   wèi  xiào yǐ

    父 之 道,可 谓 孝 矣。

    【注释】其:指儿子。父亲在世时,儿子听从父命不能主事,所以要观察他的志向。
    没(mò):死,去世。
    三年:周礼规定父亲死后,儿子要守孝三年。三,这里可以理解为虚指,指许多年。
    道:表示善的、好的东西。

    【大意】孔子说:“他父亲还活着时,要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行动;如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。”

    yǒu  zǐ   yuē   lǐ   zhī  yòng   hé   wéi  guì   xiān wáng zhī  dào    sī   wéi  měi

    有 子 曰:礼 之 用,和 为 贵。先 王 之 道,斯 为 美。

    xiǎo  dà  yóu   zhī   yǒu  suǒ   bù  xíng   zhī  hé   ér   hé    bù   yǐ   lǐ   jié  zhī

    小 大 由 之,有 所 不 行。知 和 而 和,不 以 礼 节 之,

    yì   bù   kě  xíng  yě

    亦 不 可 行 也。

    【注释】和:恰当,适合,恰到好处。
    先王:周文王等古代贤王。
    节:节制,约束。

    【大意】有子说:“礼的应用,以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里,小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候,只为恰当而求恰当,不用礼节规矩来节制,也是不可行的。

    yǒu   zǐ  yuē    xìn  jìn  yú   yì    yán  kě   fù    yě   gōng  jìn  yú   lǐ    yuǎn

    有 子 曰:信 近 于 义,言 可 复 也;恭 近 于 礼,远

    chǐ   rǔ  yě     yīn  bù   shī  qí   qīn    yì   kě  zōng  yě

    耻 辱 也;因 不 失 其 亲,亦 可 宗 也。

    【注释】近:符合,接近。
    复:实践,实行。
    远:用作动词,使……远离。
    因:依靠,凭借。
    宗:可靠,尊奉。

    【大意】有子说:“约定符合义,说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼,这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人,也就可靠了。”

    zǐ   yuē   jūn  zǐ   shí  wú  qiú   bǎo   jū   wú  qiú   ān   mǐn  yú   shì  ér  shèn

    子 曰:君 子 食 无 求 饱,居 无 求 安,敏 于 事 而 慎

    yú  yán    jiù  yǒu  dào  ér  zhèng yān    kě   wèi  hào  xué  yě   yǐ

    于 言,就 有 道 而 正 焉,可 谓 好 学 也 已。

    【注释】君子:这里指的是有德行的人。
    就:靠近,接近。
    正:动词,匡正,端正。

    【大意】孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求舒适安逸,做事勤快敏捷,说话谨慎小心,向有道德的人看齐,来匡正自己的错误,这样就可以说是好学了。

            zǐ gòng  yuē   pín   ér   wú  chǎn   fù   ér   wú  jiāo   hé   rú     zǐ   yuē    kě

    子 贡 曰:贫 而 无 谄,富 而 无 骄,何 如?子 曰:可

    yě    wèi  ruò  pín  ér   lè     fù   ér   hào  lǐ  zhě   yě     zǐ  gòng yuē    shī  yún

    也,未 若 贫 而 乐,富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰:诗 云:

    rú   qiē  rú  cuō    rú  zhuó  rú   mó     qí   sī  zhī   wèi  yú     zǐ  yuē    cì   yě

    如 切 如 磋,如 琢 如 磨,其 斯 之 谓 欤?子 曰:赐 也,

    shǐ   kě   yǔ  yán  shī   yǐ   yǐ    gào  zhū  wǎng ér   zhī  lái  zhě

    始 可 与 言 诗 已 矣;告 诸 往 而 知 来 者。

    【注释】谄(chǎn):巴结,奉承,谄媚。
    何如:怎么样,表示疑问语气。
    如切如磋(cuō),如琢如磨:引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自《诗经·卫风·淇奥》。切,指把骨头加工成器物。磋,加工象牙,使其更圆滑。琢,雕刻玉石。磨,磨制加工石头使其更细致。
    与:同“欤”。

    【大意】子贡说:“贫穷却不去巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。”子贡说:“《诗经》说,‘要像加工骨、角、象牙、玉石一样,要雕刻并加以琢磨细刻’,讲的就是这个意思吧?”孔子说:“赐呀,现在可以与你讨论《诗经》了。告诉你已经发生的事,你就可以举一反三知道未来的事了。”

    zǐ  yuē    bù  huàn  rén  zhī  bù   jǐ   zhī   huàn  bù  zhī  rén  yě

    子 曰:不 患 人 之 不 己 知,患 不 知 人 也。

    【注释】不己知:“不知己”的倒装句式。知,理解,了解。

    【大意】孔子说:“不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。”

    第二章  论语为政篇

    zǐ  yuē    wéi zhèng yǐ   dé     pì   rú  běi  chén   jū   qí   suǒ   ér  zhòng xīng

    子 曰:为 政 以 德,譬 如 北 辰,居 其 所,而 众 星

    gǒng   zhī

    拱  之。

    【注释】北辰:北极星。
    共:即“拱”,环绕,环抱。

    【大意】孔子说:“用道德来治理国家,自己就会像北极星一样,处于一定的位置,群星环绕着它。”

    zǐ  yuē   shī  sān  bǎi    yì   yán   yǐ   bì  zhī    yuē    sī   wú   xié

    子 曰:诗 三 百,一 言 以 蔽 之,曰:思 无 邪。

    【注释】《诗》三百:《诗经》有305篇,人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。
            蔽(bì):概括,包盖。

    【大意】孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是:思想纯正。”

    zǐ  yuē    dǎo  zhī  yǐ  zhèng   qí  zhī   yǐ  xíng   mín  miǎn ér   wú   chǐ

    子 曰:道 之 以 政,齐 之 以 刑,民 免 而 无 耻;

    dǎo  zhī   yǐ   dé    qí   zhī  yǐ   lǐ    yǒu  chǐ  qiě   

    道 之 以 德,齐 之 以 礼,有 耻 且 格。

    【注释】道:同“导”,引导。一说,治理。
    齐:整治,统一,约束。
    免:免罪,免于刑法,免祸。
    无耻:做了坏事心里不知羞耻。
    格:纠正。

    【大意】孔子说:“用行政法令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但并非认识到犯罪可耻;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻心,并且会自觉改正错误。”

    zǐ  yuē    wú    shí  yòu   wǔ    ér   zhì  yú  xué    sān  shí  ér   lì     sì  shí

    子 曰:吾,十 有 五,而 志 于 学,三 十 而 立,四 十

    ér   bú  huò    wǔ   shí  ér   zhī tiān mìng   liù  shí  ér   ěr   shùn   qī  shí  ér  cóng

    而 不 惑,五 十 而 知 天 命,六 十 而 耳 顺,七 十 而 从

    xīn  suǒ   yù    bù   yú   jǔ

    心 所 欲,不 踰 矩。

    【注释】十有五:即十又五,指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。
            有:同“又”。
            立:站立。
            天命:含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。
            矩:礼法,规矩。

    【大意】孔子说:“我十五岁时就开始立志于学问,三十岁时能自立于世,四十岁时遇事不会迷惑,五十岁时懂得了什么是天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,到七十岁时就能随心所欲,任何想法都不越出规矩。”

    mèng  yì   zǐ  wèn  xiào   zǐ   yuē   wú   wéi

    孟 懿 子 问 孝,子 曰:无 违。 

    fán   chí  yù     zǐ   gào  zhī  yuē   mèng sūn  wèn  xiào  yú  wǒ       wǒ  duì  yuē

    樊 迟 御, 子 告 之 曰:孟 孙 问 孝 于 我, 我 对 曰

    wú  wéi

    无 违。 

    fán  chí  yuē    hé  wèi   yě    zǐ   yuē  shēng  shì  zhī  yǐ   lǐ    sǐ    zàng zhī

    樊 迟 曰:何 谓 也?子 曰:生,事 之 以 礼;死,葬 之

    yǐ   lǐ     jì  zhī   yǐ  lǐ

    以 礼,祭 之 以 礼。

    【注释】孟懿(yì)子:姓仲孙,名何忌,“懿”是死后的谥号,鲁国大夫,与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政,他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。
            违:古人称违背礼法为“违”。
            樊(fán)迟:姓樊,名须,字子迟。孔子的学生。
            御:赶车,驾车。
            “生,事之以礼”五句:古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级,孔子对此不满,文中的话就针对这个。

    【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车,孔子告诉他说:“孟孙氏问我孝道,我回答说,不要违背礼节。”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母在时,依照礼节侍奉他们,父母去世后,要按礼节规矩为他们办丧事,按礼节祭祀他们。”

    mèng  wǔ   bó  wèn  xiào   zǐ   yuē    fù   mǔ  wéi   qí   jí  zhī  yōu

    孟 武 伯 问 孝,子 曰:父 母 唯 其 疾 之 忧。

    【注释】孟武伯:姓仲孙,名彘(zhì),即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。
    其:指父母,该句可解释为担忧他们的疾病。一说,其,指儿女,父母担忧儿女的疾病;另一说,疾,子女品行上的毛病,父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。

    【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对于父母,尤其要担忧他们的疾病。”

    zǐ  yóu  wèn  xiào    zǐ  yuē   jīn  zhī  xiào  zhě   shì  wèi  néng yǎng   zhì  yú

    子 游 问 孝,子 曰:今 之 孝 者,是 谓 能 养。至 于

    quǎn  mǎ    jiē  néng yǒu  yǎng   bú  jìng    hé   yǐ  bié   hū

    犬 马,皆 能 有 养;不 敬,何 以 别 乎。

    【注释】子游:孔子的学生,姓言名偃(yǎn),字子游,吴人,比孔子小45岁。

    【大意】子游问孔子怎样做是孝,孔子说:“现在所谓的孝,总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话,那和饲养狗马又有什么区别呢?”

    zǐ  xià  wèn  xiào   zǐ  yuē    sè   nán   yǒu  shì    dì   zǐ   fú   qí   láo   yǒu

    子 夏 问 孝,子 曰:色 难。有 事,弟 子 服 其 劳,有

    jiǔ   shí  xiān shēng zhuàn   céng  shì  yǐ   wéi xiào  hū

    酒 食,先 生 馔, 曾 是 以 为 孝 乎?

    【注释】色:脸色。这里指和颜悦色,从心底里敬重父母。
    弟子:晚辈,这里指儿女。
    先生:长辈,指父母。
    馔(zhuàn):吃喝。
    曾(cénɡ):副词,难道。
    是:代词,即“此”,这个的意思。

    【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说:“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候,子女去为父母做;有酒饭了让父母吃喝,难道这就可以认为是孝吗?”

    zǐ  yuē    wú    yǔ  huí  yán zhōng rì     bù   wéi   rú   yú     tuì  ér  xǐng  qí

    子 曰:吾 与 回 言 终 日,不 违,如 愚。退 而 省 其

    sī      yì   zú   yǐ   fā      huí  yě   bù   yú

    私,亦 足 以 发, 回 也 不 愚!

    【注释】回:姓颜,名回,字子渊,也称颜渊。是孔子早年的学生,受到器重。
    省(xǐnɡ):观察,考察。

    【大意】孔子说:“我同颜回讲学一整天,他也不提不同的意见,像是很愚笨。课后我观察他私下的言行,发现他能充分发挥我讲的东西,可见,颜回并不愚笨。”

    zǐ  yuē    shì  qí   suǒ   yǐ   guān  qí  suǒ  yóu    chá  qí   suǒ  ān     rén yān

    子 曰:视 其 所 以,观 其 所 由,察 其 所 安;人 焉

    sōu  zāi    rén  yān  sōu  zāi

    廋 哉!人 焉 廋 哉!

    【注释】以:根据,动机,原因。一说,“以”通“与”,意为结交朋友。
    由:经由。
    焉:表疑问的代词,何处,哪里。
    廋(sōu):隐藏,隐瞒,可以理解为掩盖。

    【大意】孔子说:“看一个人言行的动机,观察他做事达到目的所用的方法,考察他安心于做什么。这样,这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢?”

    zǐ  yuē   wēn   gù   ér   zhī xīn     kě   yǐ  wéi  shī   yǐ

    子 曰:温 故 而 知 新,可 以 为 师 矣。

    【注释】故:旧的。

    【大意】孔子说:“常温习学过的知识,才能有新的体会,获得更进一步的知识,这样就能为人师表了。”

    zǐ  yuē   jūn   zǐ   bú   qì

    子 曰:君 子 不 器。

    【注释】器:器具,只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄,只能有某一种技艺。

    【大意】孔子说:“君子不该像器具一样,只有一种用途。”

    zǐ gòng  wèn  jūn   zǐ    zǐ   yuē  xiān  xíng  qí  yán    ér   hòu cóng  zhī

    子 贡 问 君 子,子 曰:先 行 其 言,而 后 从 之。

    【注释】君子:古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。

    【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说:“对于自己要说的话,要先做到,再讲出来。”

    zǐ  yuē    jūn  zǐ  zhōu  ér   bù   bǐ    xiǎo rén  bǐ   ér   bù   zhōu

    子 曰:君 子 周 而 不 比,小 人 比 而 不 周。

    【注释】周:团结周围的人。
    比:原义指并列,这里指的是因共同利害而勾结。

    【大意】孔子说:“君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小人是为私情勾结拉拢人,而不是用道义来团结人。”

    zǐ   yuē   xué   ér   bù   sī   zé  wǎng    sī   ér   bù  xué   zé  dài

    子 曰:学 而 不 思 则 罔,思 而 不 学 则 殆。

    【注释】罔:同“惘(wǎnɡ)”,迷惑。
    殆(dài):危险。一说疑惑;另一说没有信心。

    【大意】孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不学习,就会有误入歧途的危险。”

    zǐ  yuē   gōng  hū   yì  duān    sī  hài  yě   yǐ

    子 曰:攻 乎 异 端,斯 害 也 已。

    【注释】攻:攻击。另一说为钻研学问,整句释为,钻研邪说就有害了。
    异端:不正确的结论。
           斯:连词,这就。
           已:停止。这句也作“斯害也已矣”。

    【大意】孔子说:“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。”

    zǐ  yuē    yóu    huì  rǔ  zhī  zhī  hū     zhī  zhī  wéi  zhī  zhī    bù  zhī  wéi

    子 曰:由,诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之,不 知 为

    bù   zhī   shì  zhī  yě

    不 知,是 知 也。

    【注释】由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。
    诲(huì):教导,教育。
    女:同“汝”,你。

    【大意】孔子说:“由,教给你的知识都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。”

    zǐ zhāng xué  gān  lù     zǐ   yuē   duō  wén  quē   yí   shèn  yán  qí   yú     zé

    子 张 学 干 禄,子 曰:多 闻 阙 疑,慎 言 其 余,则

    guǎ   yóu   duō  jiàn què  dài   shèn xíng  qí   yú    zé   guǎ  huǐ    yán  guǎ  yóu   xíng

    寡 尤;多 见 阙 殆,慎 行 其 余,则 寡 悔。言 寡 尤,行

    guǎ   huǐ   lù   zài  qí  zhōng   yǐ

    寡 悔,禄 在 其 中  矣。

    【注释】子张:孔子的学生,姓颛(zhuān)孙,名师,字子张。
    干:求,谋。
    禄:古时官吏的俸禄,这里指的是官职。
    阙(quē):缺,空,有所保留,暂时放在一边。
    寡:少。
    尤:过失,错误。

    【大意】子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说:“要多听,有怀疑的地方加以保留,谨慎地说出其余有把握的部分,就能减少错误。要多看,有怀疑的地方加以保留,就能减少错误,谨慎地去做其余有把握的事,就能行事少有懊悔。说话少过失,做事少懊悔,求官职的机会就在这其中了。”

    āi  gōng wèn  yuē   hé   wéi zé   mín   fú   kǒng  zǐ   duì  yuē  jǔ   zhí  cuò  zhū

    哀 公 问 曰:何 为 则 民 服?孔 子 对 曰:举 直 错 诸

    wǎng   zé   mín  fú     jǔ  wǎng cuò  zhū   zhí   zé   mín  bù   fú

    枉,则 民 服;举 枉 错 诸 直,则 民 不 服。

    【注释】哀公:鲁国国君,姓姬,名蒋,定公的儿子。“哀”是死后的谥号。
    何为:怎么做。
    对曰:《论语》中臣对君的回答用“对曰”。孔子回答鲁国国君的问题,因此用“对曰”。
    举:选拔,提拔,推举。
    直:正直的人。
    错:放置。
    诸:“之于”的合音。

    【大意】鲁哀公问:“怎么做才能使人民服从呢?”孔子回答说:“提拔正直的人,将其位置安排在邪恶的人之上,百姓就服从了;而提拔邪恶的人,将其位置安排在正直的人之上,人民就不服。”

    jì   kāng zǐ   wèn    shǐ mín  jìng zhōng yǐ  quàn    rú  zhī   hé    zǐ   yuē   lín

    季 康 子 问:使 民 敬 忠 以 劝,如 之 何?子 曰:临

    zhī  yǐ  zhuāng zé  jìng   xiào cí   zé  zhōng   jǔ  shàn  ér  jiáo  bù  néng   zé  quàn

    之 以 庄 则 敬,孝 慈 则 忠,举 善 而 教 不 能,则 劝。

    【注释】季康子:姓季孙,名肥。在鲁哀公时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。
    以:连词,而,和。
    临:对待。
    庄:庄重,严肃。

    【大意】季康子问:“要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉,该怎么做呢?”孔子说:“你用庄重严肃的态度来对待人民,人民就会尊敬你;你遵守孝道,慈爱民众,人民就会忠实于你;你提拔优秀的人,教育那些能力弱的人,人民也就会勤勉了。”

    huò  wèi kǒng   zǐ  yuē    zǐ   xī   bù   wèi zhèng   zǐ  yuē   shū   yún   xiào  hū

    或 谓 孔 子 曰:子 奚 不 为 政?子 曰:书 云:孝 乎

    wéi  xiào   yǒu  yú  xiōng  dì    shī  yú   yǒu zhèng   shì  yì  wéi  zhèng  xī   qí   wéi

    惟 孝,友 于 兄 弟。施 于 有 政,是 亦 为 政,奚 其 为

    wéi zhèng

    为 政?

    【注释】或:代词,有人。
    奚(xī):疑问词,何,怎么,为什么。
    书:指《尚书》,是商周时期政治文告和历史资料的汇编。
    施:延及,推广,影响。
    有:无实在意义。
    其:代词,指做官。
    为:是。
    为政:参与政治。当时孔子没有出来做官,所以有人这样问他。

    【大意】有人对孔子说:“您为什么不参与政治?”孔子说:“《尚书》说:‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这种道理推广到政治上去。’这也是参与了政治,为什么非要做官才算参与政治呢?”

     

    zǐ  yuē    rén  ér   wú   xìn    bù  zhī   qí  kě   yě     dà  chē   wú   ní

    子 曰:人 而 无 信,不 知 其 可 也。大 车 无 輗,

    xiǎo chē   wú  yuè    qí   hé   yǐ  xíng  zhī  zāi

    小 车 无 軏,其 何 以 行 之 哉。

    【注释】信:守信用。
    輗(ní):古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。
    軏(yuè):古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和軏,车就不能走。
    何以:即“以何”,靠什么。

    【大意】孔子说:“作为一个人,不讲信用,真不知道那怎么能行呢?如同大车没有安横木的,小车没有安横木的,靠什么走呢?”

    zǐ zhāng wèn    shí  shì  kě   zhī  yě     zǐ  yuē    yīn  yīn  yú   xià  lǐ    suǒ

    子 张 问:十 世 可 知 也?子 曰:殷 因 于 夏 礼,所

    sǔn   yì    kě   zhī   yě   zhōu  yīn  yú   yīn  lǐ    suǒ  sǔn   yì    kě   zhī  yě    

    损 益,可 知 也;周 因 于 殷 礼,所 损 益,可 知 也。其

    huò   jì  zhōu  zhě   suī  bǎi  shì  kě   zhī  yě

    或 继 周 者,虽 百 世 可 知 也。

    【注释】世:古代称30年为一世,10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。
    殷(yīn):商朝。商朝至盘庚将都城从奄(yǎn)(山东曲阜)迁到殷(河南安阳一带),所以又被称为殷朝。
    因:沿袭,因袭。
    礼:指整个礼仪制度,用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。
    损益:废除和增加。

    【大意】子张问:“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子说:“商朝沿袭了夏朝的礼仪制度,所废除的、所增加的是可以知道的;周朝沿袭了商朝的礼仪制度,所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人,其礼仪制度也会是或增或减,即使下去一百代,也是可以知道的。”

    zǐ  yuē  fēi  qí   guǐ  ér   jì   zhī  chǎn  yě  jiàn  yì   bù  wéi   wú  yǒng  yě

    子 曰:非 其 鬼 而 祭 之,谄 也;见 义 不 为,无 勇 也。

    【注释】鬼:古代人死都叫鬼,一般指死去的祖先。
    祭:是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。
    谄(chǎn):谄媚,阿谀,巴结。

    【大意】孔子说:“不是自己的祖先却去祭祀它,是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做,就是怯懦。”

     

    第三章  论语八佾篇

    kǒng  zǐ  wèi   jì   shì  bā   yì   wǔ   yú  tíng  shì   kě   rěn  yě   shú   bù  kě

    孔 子 谓,季 氏 八 佾 舞 于 庭,是 可 忍 也,孰 不 可

    rěn   yě

    忍 也。

    【注释】季氏:鲁国正卿季孙氏,这里指季平子,即季孙意如。
    八佾(yì):佾,行、列。古代乐舞礼仪中,一佾(一行)有八个人。八佾,是八行,八八六十四人,这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。季氏只有用四佾的资格,但他却用了天子规格的乐舞,是越轨的行为。

    【大意】孔子谈论季氏说:“在家庙庭院里用八佾的乐舞,这都可以忍心做出来,还有什么事情他不忍心做呢?”

    sān  jiā  zhě  yǐ  yōng  chè    zǐ   yuē  xiàng wéi   pì  gōng  tiān  zǐ   mù   mù

    三 家 者 以 雍 彻。子 曰:相 维 辟 公,天 子 穆 穆。

    xī   qǔ    yú  sān  jiā  zhī  táng

    奚 取 于 三 家 之 堂。

    【注释】三家:春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力最大。他们凭强有力的政治经济实力,常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。
            雍(yōnɡ):《诗经·周颂》中的一篇,用于天子祭祀宗庙之礼完毕。
            彻:同“撤”,撤掉,拿掉。
            相(xiànɡ):助祭者。
            维:助词,没有实际意义。
            辟(bì)公:指诸侯。辟,指君王。
            穆穆:庄严静穆。

    【大意】仲孙、叔孙、季孙三家,在祭祀祖先完毕的时候,让乐工唱着《雍》诗来撤除祭品。孔子说:“《雍》诗里说到:‘协助祭祀的人是诸侯,天子庄严静穆地主祭。’为什么三家祭祖的厅堂上竟用唱《雍》诗的仪式?”

    zǐ  yuē   rén  ér   bù   rén   rú   lǐ   hé    rén   ér  bù   rén   rú   yuè   hé

    子 曰:人 而 不 仁,如 礼 何?人 而 不 仁,如 乐 何?

    【注释】如礼何:“如……何”句式,指对礼怎么样。
    乐:音乐是构成古代礼制的重要部分,所以“礼乐制度”指的是包括音乐在内的古代礼仪制度,并非今天我们说的单纯用来欣赏的音乐。

    【大意】孔子说:“作为一个人不讲仁德,怎么对待礼仪制度呢?一个人不讲仁德,怎么对待乐呢?”

     

    lín  fàng wèn  lǐ   zhī  běn    zǐ  yuē    dà   zāi  wèn   lǐ     yǔ   qí  shē   yě

    林 放 问 礼 之 本,子 曰:大 哉 问。礼,与 其 奢 也,

    nìng jiǎn   sāng   yǔ   qí   yì   yě    nìng  qī

    宁 俭;丧,与 其 易 也,宁 戚。

    【注释】林放:姓林,名放,字子上。有人认为是孔子的学生。
    易:本义指把土地整理平坦。此处指周到地办理丧葬的礼仪。
    戚:悲哀。

    【大意】林放问什么是礼的根本。孔子说:“你提的问题意义重大啊!礼节仪式与其奢侈,宁可节俭;丧葬仪式,与其仪式完备周到,宁可在心里真正悲哀来悼念。”

    zǐ  yuē    yí   dí  zhī  yǒu  jūn    bù   rú   zhū  xià  zhī  wū   yě

    子 曰:夷 狄 之 有 君,不 如 诸 夏 之 亡 也。

    【注释】夷:古代指东方的少数民族。
    狄:指北方的少数民族。
    夏:在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。
    亡:同“无”。

    【大意】孔子说:“夷狄虽然有君主,还不如中原国家没有君主却保留礼仪。”

    jì  shì  lǚ   yú   tài  shān   zǐ  wèi  rǎn  yǒu  yuē    rǔ   fú   néng jiù  yú

    季 氏 旅 于 泰 山,子 谓 冉 有 曰:汝 弗 能 救 欤?

    duì  yuē    bù   néng   zǐ   yuē    wū   hū   céng  wèi  tài shān  bù   rú   lín  fàng hū

    对 曰:不 能。子 曰:呜 呼!曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。

    【注释】旅:古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大夫,他去祭祀泰山是违背礼法的。
            冉(rǎn)有:孔子的学生,姓冉,名求,字子有。当时冉有做季康子的家臣。
            曾:难道,竟然。

    【大意】季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有回答说:“不能。”孔子说:“哎呀!难道说泰山之神还不如林放懂得礼节吗?会接受这种祭祀吗?”

    zǐ  yuē    jūn  zǐ   wú   suǒ zhēng   bì   yě  shè   hū    yī  ràng  ér  shēng

    子 曰:君 子 无 所 争,必 也 射 乎。揖 让 而 升,

    xià   ér   yǐn   qí  zhēng yě   jūn   zǐ

    下 而 饮,其 争 也 君 子。

    【注释】射:射箭,这里是指射礼,是周礼中规定的射箭比赛。
    揖(yī):作揖,指拱手行礼。

    【大意】孔子说:“君子没有什么可争的事情。如果有所争,那一定是射箭比赛吧!比赛时,互相作揖谦让,再登堂射箭,射完走下堂来又互相敬酒。即使是竞争也是有君子的礼貌。”

    zǐ  xià  wèn  yuē  qiǎo xiào qiàn  xī  měi   mù  pàn   xī   sù   yǐ  wéi  xuàn  xī

    子 夏 问 曰:巧 笑 倩 兮,美 目 盼 兮,素 以 为 绚 兮,

    hé   wèi  yě      zǐ  yuē    huì  shì  hòu  sù    yuē   lǐ   hòu   hū    zǐ   yuē    qǐ   yǔ

    何 谓 也?子 曰:绘 事 后 素。曰:礼 后 乎?子 曰:起 予

    zhě  shāng  yě     shǐ  kě   yǔ  yán  shī   yǐ   yǐ

    者 商  也,始 可 与 言 诗 已 矣。

    【注释】倩(qiàn):容貌美好。
    兮:助词,相当于“啊、呀”。
    盼:眼珠黑白分明,转动灵巧。
    绚(xuàn):有文彩。
    绘事后素:画画需先有白地儿再画。绘事,画画。后,在……之后。素,白地儿。另一说,在审美上绚丽不如素淡。
    起:启发。
    商:卜商,也就是子夏。

    【大意】子夏问道:“‘乖巧的笑容真美丽呀,黑白分明的眼眸流转娇美呀,洁白的地儿上画得绚丽多彩呀’,是什么意思呢?”孔子说:“画画需先有白地儿再画图案。”子夏说:“那么,是不是礼节仪式产生于仁德之后呢?”孔子说:“商啊,你是能启发我的人!现在可以开始和你谈论《诗经》了。”

    zǐ  yuē   xià  lǐ   wú  néng  yán  zhī   qǐ   bù   zú  zhēng yě   yīn  lǐ   wú  néng

    子 曰:夏 礼 吾 能 言 之,杞 不 足 征 也;殷 礼 吾 能

    yán  zhī   sòng  bù   zú  zhēng yě      wén  xiàn  bù   zú   gù   yě    zú    zé    wú  néng

    言 之,宋 不 足 征 也。 文 献 不 足 故 也。足,则 吾 能

    zhēng  zhī   yǐ

    征  之 矣。

    【注释】杞(qǐ):古国名,在今天河南杞县一带,杞国是夏朝禹的后代。
    宋:古国名,在今天河南商丘市南部,宋国是商朝汤的后代。
    文:历史文字资料。
    献:指贤人。献臣就是德才兼备的大臣。

    【大意】孔子说:“夏代的礼仪,我能说出来,夏的后代杞国现在的礼仪却不足以证明夏当时的情况;殷代的礼仪我能说出来,殷的后代宋国现在的礼仪却不足以证明殷当时的情况。这是历史资料和知道夏、殷礼仪的贤人不够多的原因。如果有足够的历史资料和贤人的话,我就能征引它们作为考证的证据了。”

    zǐ  yuē    dì     zì   jì  guàn  ér  wǎng  zhě   wú   bú   yù  guān  zhī  yǐ

    子 曰:禘,自 既 灌 而 往 者,吾 不 欲 观 之 矣。

    【注释】禘(dì):古代一种极隆重的祭祀仪式,只有天子才能举行。
    既:已经。
    灌:禘祭的仪式中的一项内容。古代祭族时,让活人坐在灵前象征接受祭祀的人,这个人叫“尸”。第一次献酒是把用香料煮成的叫做“郁鬯”的酒献给尸,让他闻一闻香气,再把酒浇在地上,这个过程叫“灌”。
    不欲观:不愿看。鲁国是周公旦的封地,《礼记》记载,周公的侄子周成王姬颂为了纪念周公辅佐治国的伟大功勋,特许周公的后代举行禘祭,这是不符合礼仪规矩的,所以孔子持批评态度。

    【大意】孔子说:“禘祭仪式从第一次献酒之后,我就不想看了。”

    huò  wèn  dì   zhī  shuō  zǐ   yuē   bù   zhī  yě   zhī   qí  shuō zhě  zhī  yú  tiān

    或 问 禘 之 说。子 曰:不 知 也。知 其 说 者 之 于 天

    xià   yě    qí   rú   shì  zhū  sī   hū     zhǐ  qí  zhǎng

    下 也,其 如 示 诸 斯 乎。指 其 掌。

    【注释】不知也:鲁国作为周王分封的诸侯国举行天子的祭礼,孔子是不赞成的,因此他故意回避说不知道禘祭的道理。
    示:同“置”,摆,放。
    诸:“之于”的合音。

    【大意】有人问孔子禘祭的道理。孔子说:“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治理天下,会好像把东西放在这儿一样容易吧!”孔子一面说,一面指着自己的手掌。

    jì  rú   zài  jì  shén  rú  shén  zài   zǐ  yuē   wú   bú   yù   jì   rú   bú   jì

    , 在。子 , 祭。

    【注释】与(yù):参预,参加。

    【大意】祭祀祖先,就如同祖先真的在那里,祭祀神就如同神真的在那里。孔子说:“如果我自己不去参加祭祀而由别人代祭,那就和不祭祀一样。”

    wáng  sūn  gǔ   wèn  yuē    yǔ   qí   mèi  yú   ào    nìng mèi   yú  zào    hé   wèi

    王 孙 贾 问 曰:与 其 媚 于 奥,宁 媚 于 灶,何 谓

    yě      zǐ  yuē    bù   rán   huò  zuì  yú   tiān   wú   suǒ  dǎo  yě

    也?子 曰:不 然,获 罪 于 天,无 所 祷 也。

    【注释】王孙贾:卫国卫灵公时任大夫。
    媚(mèi):谄媚,巴结。
    奥:屋里的西南角,这里指屋里西南角的神,地位较高。
    灶:原义是炉灶,这里指灶神,人们认为灶神地位虽低,却能通上天,决定人的福祸,所以灶神自古受到人们的隆重供奉。“与其媚于奥,宁媚于灶”是当时的俗语。

    【大意】王孙贾问道:“与其巴结奥神,不如奉承灶神,这话怎么讲呢?”孔子说:“不是那样的,如果得罪了天,向谁祈祷都没用。”

     

    zǐ  yuē   zhōu jiàn  yú   èr   dài     yù   yù   hū   wén  zāi    wú  cóng zhōu

    子 曰:周 监 于 二 代, 郁 郁 乎 文 哉。吾 从 周。

    【注释】监:同“鉴”。原指镜子,引申为照,警戒,借鉴。
    二代:夏、商两朝。
    郁郁:原指草木繁茂,或指香气浓厚。这里指丰富多彩,繁盛。

    【大意】孔子说:“周朝的政治礼仪制度,是借鉴夏、商两代而建立的,多么丰富繁盛啊!我遵从周代的礼制。”

    zǐ  rù   tài  miào  měi  shì  wèn  huò  yuē   shú  wèi  zōu  rén  zhī   zǐ  zhī  lǐ

    子 入 太 庙,每 事 问。或 曰:孰 谓 鄹 人 之 子 知 礼

    hū     rù   tài  miào   měi  shì  wèn    zǐ  wén  zhī    yuē    shì  lǐ   yě

    乎?入 太 庙,每 事 问。子 闻 之,曰:是 礼 也。

    【注释】太庙:古代指供奉祭祀君主的祖先的庙。开国君主叫太祖,祭太祖的庙叫太庙。周公是鲁国最初受封的国君,所以,这个太庙指的是周公的庙。
    鄹(zōu)人之子:即孔子。鄹,也作“陬”,春秋时鲁国地名,现在山东曲阜一带。孔子的父亲叔梁纥(hé)做过鄹大夫,古代称某地的大夫为某人。鄹人,指叔梁纥。

    【大意】孔子进了太庙助祭,每件事都请教。有人说:“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢?进了太庙,每件事都要问。”孔子听了这话说:“这样做正是一种礼啊。”

    zǐ   yuē   shè   bù   zhǔ  pí    wéi   lì  bù   tóng  kē    gǔ   zhī  dào  yě

    子 曰:射 不 主 皮。为 力 不 同 科,古 之 道 也。

    【注释】射:射箭,即“射礼”,是为演习礼乐进行的射箭比赛。
    皮:用皮做的靶子。射礼比赛时以射中目标为目的,而不像比武的“军射”是为了用力射穿靶子。
    为(wèi):因为。
    同科:同等。

    【大意】孔子说:“射礼比赛时射箭主要不是在于射穿靶子,因为各人的力气大小不同,这是自古以来的规矩。”

    zǐ  gòng  yù   qù   gào shuò  zhī  xì  yáng  zǐ   yuē  cì   yě    ěr   ài   qí  yáng

    子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊,子 曰:赐 也,尔 爱 其 羊,

    wǒ    ài   qí   lǐ

    我 爱 其 礼。

    【注释】告朔(shuò):朔,阴历每月的初一。诸侯每月初一应杀一只活羊在祖庙祭祀,并到朝听政,表示每个月的开始。到子贡时,月初一鲁君不再去祖庙,也不听政,只是杀一只活羊表示一下罢了,所以子贡认为连这个形式也不用留了,不必杀羊了。孔子却依然重视礼仪的形式,认为有形式毕竟比没有好。
            饩:活的牲畜。
            尔:代词,你。
            爱:可惜。

    【大意】子贡想要把鲁国每月初一告祭时用的活羊去掉不用。孔子说:“赐呀!你可惜那只羊,我却爱惜那种礼。”

    zǐ  yuē    shì jūn  jìn   lǐ    rén   yǐ  wéi  chǎn  yě

    子 曰:事 君 尽 礼,人 以 为 谄 也。

    【注释】事:事奉,服务于。
    谄(chǎn):奉承,讨好,谄媚。

    【大意】孔子说:“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做,别人却以为他在向君主谄媚。”

    dìng gōng  wèn   jūn  shǐ  chén  chén shì  jūn    rú   zhī  hé    kǒng  zǐ  duì  yuē

    定 公 问:君 使 臣,臣 事 君,如 之 何?孔 子 对 曰:

    jūn   shǐ chén  yǐ  lǐ    chén  shì  jūn  yǐ  zhōng

    君 使 臣 以 礼,臣 事 君 以 忠。

    【注释】定公:鲁国国君,姓姬,名宋,“定”是谥号。
    使:使用,指使。
    如之何:如何。

    【大意】鲁定公问:“君主使用臣下,臣事奉君主,各应该怎样做呢?”孔子说:“君主使用臣下应该以礼相待,臣事奉君主应该以忠心相待。”

    zǐ   yuē   guān  jū   lè   ér   bù  yín     āi   ér  bù  shāng

    子 曰:关 雎 乐 而 不 淫,哀 而 不 伤。

    【注释】关雎(jū):《诗经》第一篇的篇名。
    淫:古人称过分至于失当的地步为“淫”。这里指过于注重形式的快乐美妙,而失掉了正统的意义。可以看出孔子主张中和,反对过度。

    【大意】孔子说:“《关雎》这首诗,表现快乐而不放纵,忧郁而不悲伤。”

    āi  gōng  wèn  shè  yú   zǎi  wǒ     zǎi  wǒ  duì  yuē    xià  hòu  shì  yǐ   sōng

    哀 公 问 社 于 宰 我,宰 我 对 曰:夏 后 氏 以 松,

    yīn  rén   yǐ  bǎi   zhōu  rén  yǐ   lì    yuē    shǐ  mín zhàn  lì    zǐ   wén  zhī   yuē

    殷 人 以 柏,周 人 以 栗。曰:使 民 战 栗。子 闻 之,曰:

    chéng shì  bù  shuō   suì  shì  bú   jiàn   jì  wǎng  bú  jiù

    成 事 不 说,遂 事 不 谏,既 往 不 咎。

    【注释】社:土神。这里指的是社主,即祭祀时立的木头牌位,用来代表土神。
    宰我:孔子的学生,姓宰,名予,字子我。也称宰予。
    夏后氏:原为古代部落名,禹是首领,禹的儿子启建立了夏朝。后来夏朝人称作夏后氏。
    以:用。
    遂:已完成。
    谏(jiàn):规劝,使改正错误。
    咎:责备。

    【大意】鲁哀公问宰我祭祀土神用什么木料做牌位。宰我回答说:“夏代用松木,殷代用柏木,周代用栗木,意思是使人民战栗。”孔子听了这话批评宰我说:“已经做了的事不用再说了,已经完成的事不便再劝谏了,已经过去的事不要再责备了。”

    zǐ  yuē   guǎn zhòng zhī  qì  xiǎo  zāi  huò   yuē  guǎn zhòng jiǎn hū     yuē  guǎn

    子 曰:管 仲 之 器 小 哉。或 曰:管 仲 俭 乎。曰:管

    shì  yǒu  sān   guī guān  shì  bù  shè   yān  dé  jiǎn  rán  zé  guǎn zhòng zhī  lǐ   hū

    氏 有 三 归,官 事 不 摄,焉 得 俭。然 则 管 仲 知 礼 乎?

    yuē   bāng  jūn  shù  sè   mén  guǎn  shì  yì   shù  sè   mén   bāng jūn  wéi liǎng jūn  zhī

    曰:邦 君 树 塞 门,管 氏 亦 树 塞 门;邦 君 为 两 君 之

    hǎo   yǒu  fǎn  diàn  guǎn shì   yì  yǒu  fǎn  diàn  guǎn shì  ér   zhī  lǐ    shú   bù  zhī

    好,有 反 坫,管 氏 亦 有 反 坫。管 氏 而 知 礼,孰 不 知

    lǐ

    礼。

    【注释】管仲:姓管,名夷吾,字仲。做了齐桓公的宰相,使他成为春秋诸侯中第一个霸主。孔子批评了他违背礼法的做法。
    器:气量,胸襟。
    有三归:将应该归公的市租据为己有。
    摄:兼职,兼任。当时士大夫家臣多有兼职,而管仲的家臣却是一人一职。
    焉得:怎么能是。
    邦君:诸侯,诸侯国的国君。
    树:立。
    塞门:门口用来遮挡视线的短墙,相当于影壁。
    好:友好。
    反坫(diàn):宴会的礼节,诸侯王会见别国国君,献酒后把空杯放回坫上。坫,古代厅堂中用土筑的台子,祭祀或宴会时用来放礼器和酒具。
    而:连词,假如。

    【大意】孔子说:“管仲的气量小啊!”有人问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲收取了人民的大量市租,他的家臣一人一职,并不兼任,哪里能说他节俭呢?”那人又问:“那么他懂得礼节吗?”孔子说:“国君宫殿门前立了一个影壁,管仲也立了一个影壁,国君设宴招待别国君主,厅堂里有放酒杯的台子,管仲家也设了这样的台子。要是说管仲懂得礼节,那谁不懂礼节呢?”

     

    zǐ   yù  lǔ   tài  shī  yuè  yuē  yuè  qí   kě   zhī  yě   shǐ  zuò   xī   rú   yě

    子 语 鲁 大 师 乐 曰:乐 其 可 知 也。始 作,翕 如 也; 

    zòng zhī   chún  rú   yě    jiǎo  rú   yě     yì   rú  yě     yǐ  chéng

    纵 之,纯 如 也,皦 如 也,绎 如 也,以 成。

    【注释】语(yù):动词,告诉,对……说。
    大师:乐官的主管。大,同“太”。
    翕(xī):合,和顺协调;一说,兴奋热烈。
    从:同“纵”,展开,放纵。
    纯:美好。
    皦(jiǎo):清晰,明亮。
    绎(yì):连绵不断。

    【大意】孔子对鲁国的太师谈论演奏音乐,说:“奏乐的道理是可以知道的:开始演奏时,和谐顺畅,展开后美妙动听,清晰明亮,连绵不绝,直至乐曲最终完成。”

    yí fēng  rén qǐng  jiàn  yuē  jūn   zǐ  zhī  zhì   yú   sī   yě   wú   wèi cháng  bù

    仪 封 人 请 见,曰:君 子 之 至 于 斯 也,吾 未 尝 不

    dé  jiàn  yě   cóng  zhě  jiàn zhī   chū  yuē    èr  sān    zǐ    hé  huàn  yú  sàng  hū

    得 见 也。从 者 见 之。出 曰:二 三 子,何 患 于 丧 乎。

    tiān xià  zhī   wú  dào  yě   jiǔ   yǐ   tiān jiāng yǐ   fū   zǐ   wéi  mù   duó

    天 下 之 无 道 也 久 矣,天 将 以 夫 子 为 木 铎。

    【注释】仪:卫国地名,今河南兰考一带。
    封人:官职名,镇守边界的官员。封,边界。
    请见:即请求接见。见,同“现”,接见。
    斯:代词,这个地方。
    二三子:尊称孔子的弟子,各位的意思。二三,是约指。
    患:担忧。
    丧:失去。此处指孔子失去官位。孔子离开鲁国后一直未能实现政治抱负。
    木铎(duó):一种有木舌的铜铃,古代用来召集民众宣布政令等。这里比喻孔子能起到引导民众管理国家的作用。

    【大意】仪这个地方的边防官请求孔子接见他,说:“所有有德行的人来到我这个地方,我从来没有不和他见面的。”孔子的随行学生带他去见了孔子。他出来后说:“各位为何要担心孔子没有官做呢?天下道义不行已经很久了,上天必将让孔子作为人民的导师。”

    zǐ  wèi  sháo  jìn   měi  yǐ    yòu  jìn  shàn yě     wèi  wǔ    jìn  měi   yǐ

    子 谓 韶,尽 美 矣,又 尽 善 也;谓 武,尽 美 矣,

    wèi  jìn  shàn  yě

    未 尽 善 也。

    【注释】韶(sháo):上古虞舜时的乐舞名。尧禅(shàn)让帝位给虞舜,乐舞表现一种和睦的特色,所以说“尽善”。
    美:指乐舞的声貌、形式美好。
    善:指乐舞的内容意义美好。
    武:周代表现武王伐纣的乐舞。孔子认为武王伐纣是顺应民心的,但毕竟是征讨了帝王,所以“未尽善”。

    【大意】孔子谈论《韶》说:“美极了,而且好极了。”谈论《武》说:“美极了,却还不够好。”

    zǐ  yuē   jū  shàng  bù  kuān   wéi  lǐ   bú  jìng   lín  sāng  bù   āi    wú   hé

    子 曰:居 上 不 宽,为 礼 不 敬,临 丧 不 哀,吾 何

    yǐ  guān zhī  zāi

    以 观 之 哉。

    【注释】上:上位,高位。
    宽:宽厚,宽宏大量。
    敬:恭敬,郑重。

    【大意】孔子说:“处于上位却待人不宽厚,举行仪礼时却不恭敬认真,参加丧礼时却不哀伤,这样的人,我还有什么可看的呢?”

    第四章  论语里仁篇

    zǐ  yuē    lǐ   rén  wéi  měi    zé   bù  chǔ  rén    yān  dé   zhì

    子 曰:里 仁 为 美;择 不 处 仁,焉 得 知。

    【注释】里:邻里。周代五家为邻,五邻为里。这里用作动词,作居住讲。
    仁:仁德之风纯厚的地方;一说,有仁德的人。
    处:居住,相处。
    焉(yān):怎么,哪里。
    知:同“智”,明智。

    【大意】孔子说:“住在有仁德之风的地方才好。不选择有仁德的住处,怎么能算明智呢?”

    zǐ  yuē   bù  rén  zhě   bù   kě   yǐ  jiǔ  chù  yuē   bù   kě   yǐ cháng chǔ   lè

    子 曰:不 仁 者,不 可 以 久 处 约,不 可 以 长 处 乐。

    rén  zhě   ān   rén   zhì  zhě   lì  rén

    仁 者 安 仁,知 者 利 仁。

    【注释】约:穷困,俭约。
    乐:富裕,安乐。
    知:同“智”。

    【大意】孔子说:“没有仁德的人不能长久地过俭约的生活,也不能长久地过富足安乐的生活。有仁德的人能安心于行仁德,有智慧的人能利用仁德。”

     

    zǐ  yuē    wéi  rén  zhě   néng hào  rén   néng  wù   rén

    子 曰:唯 仁 者,能 好 人,能 恶 人。

    【注释】好(hào):动词,喜欢,喜爱。
    恶(wù):厌恶,讨厌。

    【大意】孔子说:“只有有仁德的人才能够以正确的方式喜爱某人,厌恶某人。”

    zǐ  yuē   gǒu   zhì  yú   rén  yǐ     wú   wù   yě

    子 曰:苟 志 于 仁 矣,无 恶 也。

    【注释】苟:假如,如果。
    志:立志,有志于。
    恶(è):做坏事。

    【大意】孔子说:“假如立志于实行仁德,就不会做坏事。”

    zǐ  yuē   fù   yǔ  guì   shì rén  zhī  suǒ  yù   yě    bù   yǐ   qí   dào  dé   zhī

    子 曰:富 与 贵,是 人 之 所 欲 也。不 以 其 道 得 之,

    bù   chù   yě   pín   yǔ  jiàn  shì  rén  zhī  suǒ  wù   yě    bù   yǐ   qí   dào  dé   zhī

    不 处 也。贫 与 贱,是 人 之 所 恶 也。不 以 其 道 得 之,

    bù    qù   yě   jūn   zǐ   qù   rén   wù   hū  chéng míng  jūn   zǐ   wú zhōng shí  zhī jiān

    不 去 也。君 子 去 仁,恶 乎 成 名。君 子 无 终 食 之 间

    wéi  rén    zào   cì   bì   yú  shì   diān  pèi  bì   yú   shì

    违 仁,造 次 必 于 是,颠 沛 必 于 是。

    【注释】是:代词,这。
    处:接受,享受。
    去:摆脱,避开。
    恶:同“乌”,相当于“何”,如何,怎样。
    终食之间:吃一顿饭的功夫。
    违:违背。
    造次:仓促,匆忙。
    颠沛:原指跌倒,引申为受挫,困顿流离。

    【大意】孔子说:“发财和升官,这是人们所盼望的,若不是用正当方法得到的,君子不会接受。贫穷和卑贱,这是人们所厌恶的,若不是用正当的方法摆脱,君子就不会那么做。君子抛弃了仁德,怎么能成就他的名声呢?君子即使吃一顿饭的功夫也不能违背仁德,匆忙仓促时也一定按仁德行事,颠沛流离也一定按仁德做事。”

    zǐ  yuē   wǒ   wèi jiàn  hào  rén  zhě   wù   bù  rén   zhě  hào  rén  zhě   wú   yǐ

    子 曰:我 未 见 好 仁 者,恶 不 仁 者。好 仁 者 无 以

    shàng zhī   wù   bù   rén  zhě    qí  wéi  rén   yǐ    bù  shǐ   bù  rén  zhě  jiā   hū   qí

    尚 之。恶 不 仁 者,其 为 仁 矣,不 使 不 仁 者 加 乎 其

    shēn   yǒu  néng  yí   rì  yòng  qí   lì  yú   rén  yǐ   hū     wǒ  wèi  jiàn  lì   bù   zú

    身。有 能 一 日 用 其 力 于 仁 矣 乎,我 未 见 力 不 足

    zhě    gài  yǒu  zhī   yǐ    wǒ   wèi  zhī jiàn  yě

    者。盖 有 之 矣,我 未 之 见 也。

    【注释】尚:动词,超过。
    矣:用法同“也”,表示语气停顿。
    盖:句首发语词,表示揣测意。
    未之见:是“未见之”的倒装。

    【大意】孔子说:“我没见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人是无法超过的,厌恶不仁德的人行仁德时,不使不仁德的东西加在自己的身上。有谁能一整天用自己的力量去主动实行仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样做的人有,但我没见过。”

    zǐ  yuē   rén   zhī  guò  yě    gè   yú   qí  dǎng   guān guò    sī   zhī  rén  yǐ

    子 曰:人 之 过 也,各 于 其 党。观 过,斯 知 仁 矣。

    【注释】过:过错。
    党:这里指意气相投的人。
    仁:同“人”。

    【大意】孔子说:“人犯的过错与各自那一类的人相同。观察他犯的过错,就能知道他是什么样的人了。”

    zǐ   yuē   zhāo  wén  dào     xī  sǐ   kě   yǐ

    子 曰:朝  闻 道,夕 死 可 矣。

    【注释】朝(zhāo):早上。
    闻:听到,知道。
    道:指某种真理,即儒家之道。

    【大意】孔子说:“早上明白了真理,晚上就死去也是可以的。”

    zǐ  yuē  shì  zhì yú  dào  ér  chǐ   è   yī  è   shí zhě  wèi  zú  yǔ   yì   yě

    曰:士 道,而 者,未 与 议 也。

    【注释】士:读书人,一般的小知识分子。

    【大意】孔子说:“读书人有志于道,却又以自己穿的衣服不好、吃的饭菜不好为耻,这种人不值得与他谈论。”

    zǐ  yuē   jūn   zǐ   zhī  yú  tiān  xià  yě    wú   shì  yě     wú   mò   yě

    子 曰:君 子 之 于 天 下 也,无 适 也,无 莫 也,

    yì  zhī   yǔ   bǐ

    义 之 与 比。

    【注释】适、莫:有多种解释。有认为人情亲疏厚薄;有认为敌对、爱慕。这里解释为可与不可。
    比:挨着,靠拢,靠近。

    【大意】孔子说:“君子对于天下事情的处理,没有规定要怎样干,也没有规定不要怎样干,怎样干合理恰当就怎样干。”

    zǐ yuē  jūn  zǐ  huái dé  xiǎo rén huái tǔ  jūn   zǐ  huái xíng xiǎo rén  huái  huì

    曰:君 怀 德,小 怀 土;君 子 怀 刑,小 人 怀 惠。

    【注释】刑:法度典范,刑罚。

    【大意】孔子说:“君子关心的是道德,小人关心的是田土乡宅;君子关心法度,小人关心恩惠。”

    zǐ  yuē   fǎng  yú   lì   ér  xíng   duō  yuàn

    子 曰:放 于 利 而 行,多 怨。

    【注释】放:同“仿”,依据。

    【大意】孔子说:“依据个人利益而行动,会招来很多的怨恨。”

    zǐ  yuē  néng  yǐ  lǐ   ràng wéi  guó  hū    hé   yǒu   bù  néng  yǐ   lǐ   ràng wéi

    子 曰:能 以 礼 让 为 国 乎,何 有?不 能 以 礼 让 为

    guó    rú   lǐ   hé

    国,如 礼 何?

    【注释】礼让:按周礼注重礼仪,谦让。
    何有:有什么困难呢。

    【大意】孔子说:“能用礼让来治理国家吗?那有什么困难呢?不能用礼让来治理国家,又怎么来对待礼仪呢(礼仪有什么用呢)?”

    zǐ  yuē    bú  huàn  wú   wèi   huàn suǒ  yǐ   lì     bú  huàn  mò   jǐ   zhī

    子 曰:不 患 无 位,患 所 以 立。不 患 莫 己 知,

    qiú  wéi   kě  zhī  yě

    求 为 可 知 也。

    【注释】立:站住脚。
    莫己知:即“莫知己”,没人知道自己。

    【大意】孔子说:“不担忧没有官职,只担忧没有胜任官职的本领。不担忧没人知道自己,去追求使别人知道自己的本领好了。”

    zǐ  yuē   shēn  hū    wú  dào  yī    yǐ  guàn zhī   zēng  zǐ  yuē   wéi    zǐ  chū

    子 曰:参 乎,吾 道 一 以 贯 之。曾 子 曰:唯。子 出,

    mén  rén  wèn  yuē   hé   wèi  yě   zēng  zǐ   yuē   fū   zǐ  zhī   dào  zhōng shù  ér   yǐ

    门 人 问 曰:何 谓 也?曾 子 曰:夫 子 之 道,忠 恕 而 已

    yǐ    

    矣。

    【注释】贯:贯穿。
    唯:是的,表示应答。
    忠:忠诚,诚挚。
    恕:对别人宽容。

    【大意】孔子说:“参啊!我主张的道贯穿了一个基本概念。”曾子说:“是的。”孔子出去后,别的学生问曾参说:“那是什么意思?”曾子说:“夫子主张的道不过是忠恕罢了。”

    zǐ   yuē   jūn   zǐ   yù   yú   yì    xiǎo rén   yù   yú   lì

    子 曰:君 子 喻 于 义,小 人 喻 于 利。

    【注释】喻:明白,懂得。
    义:合乎正义和道义的事情。
    利:私利,财利。

    【大意】孔子说:“君子懂得义,小人只知道利。”

    zǐ   yuē  jiàn xián  sī   qí   yān   jiàn  bù  xiàn  ér  nèi   zì  xǐng  yě

    子 曰:见 贤 思 齐 焉,见 不 贤 而 内 自 省 也。

    【注释】贤:贤人,有才德的人。
    齐:用作动词,向……看齐,与……等同。
    省(xǐnɡ):反省,内省,检讨自己的思想行为。

    【大意】孔子说:“看见有贤德的人,就该想到要向他看齐,见到没有贤德的人,就该反省自己是否有他那样的错误。”

    zǐ   yuē    shì  fù   mǔ   jǐ  jiàn   jiàn zhì   bú  cóng   yòu  jìng bù   wéi    láo

    子 曰:事 父 母 几 谏。见 志 不 从,又 敬 不 违,劳

    ér   bú  yuàn

    而 不 怨。

    【注释】事:事奉。
    几(jī):婉转,轻微,隐微。
    劳:操劳;一说,忧愁。

    【大意】孔子说:“事奉父母,如果他们有不对之处,要委婉地劝止,看到自己的心意没有被听从,仍要恭敬不冒犯他们,为父母操劳但不要怨恨。”

    zǐ  yuē    fù   mǔ   zài    bú  yuǎn yóu    yóu  bì   yǒu fāng

    子 曰:父 母 在,不 远 游,游 必 有 方。

    【注释】游:离家出游。
    方:方向,方位。

    【大意】孔子说:“父母在世时,不要远离家乡,若定要远离家乡,也必须有确定的地方。”

     

    zǐ  yuē   sān  nián  wú  gǎi   yú   fù   zhī  dào   kě   wèi  xiào  yǐ

    子 曰:三 年 无 改 于 父 之 道,可 谓 孝 矣。

    【注释】三年:见《学而第一》第十一章注。

    【大意】孔子说:“父亲死后,多年不改变他合理的方面,可以说是孝。”

    zǐ  yuē   fù   mǔ   zhī nián  bù   kě   bù   zhī  yě    yī   zé   yǐ   xǐ    yī  zé

    子 曰:父 母 之 年 不 可 不 知 也;一 则 以 喜,一 则

    yǐ    jù

    以 惧。

    【注释】惧:担忧,担心。这里指担忧父母年事已高,会衰老死亡。

    【大意】孔子说:“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴,另一方面又因为他们年纪大了而为之担忧。”

    zǐ  yuē    gǔ  zhě  yán  zhī   bù  chū    chǐ  gōng zhī   bú  dǎi  yě

    子 曰:古 者 言 之 不 出,耻 躬 之 不 逮 也。

    【注释】古者:古代的人,往往指古代有地位的人。
    耻:以……为耻。
    躬:亲自,亲身。
    逮(dài):赶上。

    【大意】孔子说:“古人言语不轻易出口,认为说出来了却做不到是可耻的。”

    zǐ  yuē    yǐ   yuē  shī  zhī  zhě   xiǎn  yǐ

    子 曰:以 约 失 之 者,鲜 矣。

    【注释】约:约束,谨慎节制。这里指用一种立身处世原则约束自己。
    失:过失,犯错误。
    鲜(xiǎn):少。

    【大意】孔子说:“因为对自己节制约束而犯过失的事很少。”

    zǐ  yuē    jūn  zǐ   yù   nà   yú   yán    ér  mǐn   yú  xíng

    子 曰:君 子 欲 讷 于 言,而 敏 于 行。

    【注释】讷(nè):语言迟钝。这里指说话谨慎,有分寸。
    行:行动,行为。

    【大意】孔子说:“君子要谨慎地说话,却要敏捷地行动。”

    zǐ  yuē    dé   bù   gū     bì  yǒu  lín

    子 曰:德 不 孤,必 有 邻。

    【注释】邻:邻居。这里指志趣相投、志同道合的人。

    【大意】孔子说:“有德行的人不会孤立,一定会有志同道合的人。”

     

    zǐ  yóu  yuē    shì  jūn  shùo   sī   rǔ   yǐ   péng  yǒu  shùo   sī  shū   yǐ

    子 游 曰:事 君 数,斯 辱 矣;朋 友 数,斯 疏 矣。

    【注释】数(shuò):屡次,多次,频繁。
    斯:副词,就。

    【大意】子游说:“对君主过于频繁地劝谏就会招致侮辱,对朋友过多地提意见,就会被疏远。”

    第五章  论语公冶长篇

    zǐ  wèi  gōng yě  cháng kě   qì   yě    suī  zài  léi  xiè  zhī  zhōng fēi  qí   zuì

    子 谓 公 冶 长 可 妻 也,虽 在 缧 绁 之 中,非 其 罪

    yě     yǐ   qí   zǐ   qì   zhī

    也。以 其 子 妻 之。

    【注释】公冶长(chánɡ):孔子的学生,姓公冶,名长,字子芝。
    妻(qì):用作动词,嫁女儿给……。
    缧绁(léixiè):捆犯人的绳索,这里代指监狱。
    子:儿女,这里指女儿。

    【大意】孔子说到公冶长:“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱中,但不是他的罪过。”孔子就把女儿嫁给了公冶长。

    zǐ   wèi  nán  róng  bāng yǒu   dào  bú   fèi   bāng  wú  dào  miǎn yú   xíng  lù

    子 谓 南 容,邦 有 道 不 废,邦 无 道 免 于 刑 戮。

    yǐ   qí  xiōng  zhī   zǐ   qì  zhī

    以 其 兄  之 子 妻 之。

    【注释】南容:孔子的学生。姓南宫,名(tāo),又名适(kuò),字子容。
    邦有道:社会有秩序,国家兴盛太平。
    废:废弃。
    刑戮(lù):泛指受到刑罚惩治。戮,杀。

    【大意】孔子说到南容:“国家政治清明的时候,他会被任用,不被废弃;国家政治黑暗的时候,他能避免受刑罚。”孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。

    zǐ  wèi  zǐ   jiàn  jūn  zǐ   zāi  ruò  rén   lǔ   wú  jūn   zǐ  zhě    sī  yān  qǔ

    子 谓 子 贱,君 子 哉 若 人。鲁 无 君 子 者,斯 焉 取

    sī

    斯。

    【注释】子贱:孔子的学生。姓宓(fú),名不齐,字子贱。
    斯:代词。这里的“斯”指子贱,句末的“斯”指君子的品德。
    取:获得,得到,可以理解为学到。

    【大意】孔子评价子贱说:“这个人是个君子啊!假如鲁国没有君子,他从哪里获得这样好的品德呢?”

    zǐ  gòng  wèn  yuē   cì   yě    hé   rú     zǐ  yuē   rǔ    qì  yě     yuē    hé   qì

    子 贡 问 曰:赐 也 何 如?子 曰:汝 器 也。曰:何 器

    yě      yuē    hú  liǎn  yě

    也? 曰:瑚 琏 也。

    【注释】赐:子贡的名。
    何如:怎么样。
    女:同“汝”,你。
    瑚琏(húlián):古代祭祀时盛粮食的器具,有玉石装饰。这里孔子用器具比喻子贡还达不到“君子不器”的高度。

    【大意】子贡问孔子说:“我是个怎样的人?”孔子说:“你好比是个有用的器具。”子贡说:“什么器具?”孔子说:“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”

    huò  yuē   yōng  yě   rén  ér   bú   nìng   zǐ  yuē   yān  yòng nìng     yù  rén  yǐ

    或 曰:雍 也,仁 而 不 佞。子 曰:焉 用 佞。 御 人 以

    kǒu  gěi    lǚ   zēng yú   rén    bù   zhī  qí   rén   yān  yòng nìng

    口 给,屡 憎 于 人。不 知 其 仁。焉 用 佞。

    【注释】雍:孔子的学生,姓冉,名雍,字仲弓。
    焉:安,何。
    佞(nìnɡ):能言善说,花言巧语。
    御:抵御,抗拒。这里指辩驳,与人顶嘴。
    口给(jǐ):言辞敏捷。

    【大意】有人说:“冉雍是个仁人,却不能言善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?强嘴利舌地同人家辩驳,常被人讨厌。我不知道冉雍是不是仁人,但何必要能言善辩、有口才呢?”

    zǐ  shǐ  qī  diāo  kāi  shì   duì  yuē    wú   sī   zhī  wèi  néng xìn    zǐ  yuè

    子 使 漆 雕 开 仕,对 曰:吾 斯 之 未 能 信。子 悦。

    【注释】漆雕开:孔子的学生。姓漆雕,名开,字子若。
    仕:做官。
    吾斯之未能信:是“吾未能信斯”的倒装句式。斯,指代做官。信,自信,有信心。是说自己还未能达到做官的标准。
    说:同“悦”。

    【大意】孔子让漆雕开去做官。他回答说:“我对做官还没有信心。”孔子听了这话很高兴。

    zǐ  yuē   dào  bù  xíng chéng   fú   fú   yú   hǎi  cóng  wǒ   zhě  qí   yóu  yú

    子 曰:道 不 行,乘  桴,浮 于 海,从 我 者 其 由 欤? 

    zǐ  lù   wén  zhī    xǐ     zǐ  yuē    yóu  yě    hào  yǒng guò   wǒ    wú  suǒ   qǔ  cái

    子 路 闻 之,喜。子 曰:由 也,好 勇 过 我,无 所 取 材。

    【注释】桴(fú):用竹或木编成的小筏子。
    从:跟随,跟从。
    其:表推测的语气助词,大概,可能。
    与:同“欤”,疑问助词,相当于“乎”。
    材:古代有时与“哉”通用,语气助词。一说,同“才”,才能,本领;另一说,同“裁”,裁度事理。

    【大意】孔子说:“我主张的道得不到实行,就想坐木桴漂到海上去。能跟随我的大概只有仲由吧?”子路听到这话很高兴。孔子说:“仲由这个人好勇的精神大大超过了我,就是不能裁度事理。”

           mèng wǔ   bó   wèn    zǐ   lù   rén  hū     zǐ  yuē    bù   zhī  yě    yòu  wèn    zǐ

    孟 武 伯 问: 子 路 仁 乎?子 曰:不 知 也。又 问。子 

    yuē   yóu  yě   qiān shèng zhī  guó  kě   shǐ  zhì  qí   fù   yě    bù  zhī   qí  rén   yě

    曰:由 也,千 乘 之 国,可 使 治 其 赋 也;不 知 其 仁 也。

    qiú   yě   hé   rú     zǐ  yuē     qiú  yě    qiān shì  zhī   yì    bǎi shèng zhī  jiā   kě

    求 也 何 如?子 曰: 求 也,千 室 之 邑,百 乘 之 家,可

    shǐ  wéi  zhī  zǎi   yě   bù  zhī   qí  rén   yě  chì   yě   hé   rú     zǐ  yuē  chì   yě

    使 为 之 宰 也;不 知 其 仁 也。赤 也 何 如?子 曰:赤 也,

    shù  dài   lì   yú  cháo   kě   shǐ  yǔ   bīn  kè   yán  yě     bù   zhī  qí  rén   yě

    束 带 立 于 朝,可 使 与 宾 客 言 也;不 知 其 仁 也。

    【注释】赋:古代的兵役制度。这里指管理军事政治。
    千室之邑(yì):指有一千户人家的城邑。邑,古代居民的聚居地,周围有田地,相当于城镇。
    家:古代国家分封给卿大夫的土地,叫采邑、采地,家就是指这种采邑。卿、大夫可以设家臣,自行管理收取地租。
    宰:古代邑的行政长官叫宰,宰也作为官吏的通称。
    赤:孔子的学生,姓公西,名赤,字子华。
    束带:整理衣服,扎上腰带,指穿上礼服去上朝。

    【大意】孟武伯问:“子路能做到仁德吗?”孔子说:“不知道。”他又问。孔子说:“仲由这个人,一个有一千辆兵车的国家,可以让他管理兵役军政。至于他能不能做到仁德我不知道。”孟武伯问:“冉求怎么样?”孔子说:“冉求啊,一个有一千户人家的城邑,或有一百辆兵车的城邑里,可以让他担任总管。但我不知道他能不能做到仁德。”孟武伯问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤啊,可以让他穿上礼服,系上腰带站在朝廷大堂中做外交官司、接待宾客,但我不知道他能不能做到仁德。”

     

    zǐ  wèi  zǐ   gòng yuē    rǔ   yǔ   huí  yě  shú   yù    duì  yuē    cì   yě     hé

    子 谓 子 贡 曰:汝 与 回 也 孰 愈?对 曰:赐 也,何

    gǎn  wàng huí    huí  yě    wén   yī   yǐ   zhī  shí   cì   yě     wén  yī   yǐ   zhī  èr

    敢 望 回。回 也,闻 一 以 知 十;赐 也,闻 一 以 知 二。

    zǐ  yuē    fú   rú   yě     wú   yǔ   rǔ   fú   rú   yě

    子 曰:弗 如 也,吾 与 汝 弗 如 也。

    【注释】女:同“汝”,你。
    孰:谁,哪个。
    愈:更好,胜过,更强。
    望:比。
    与:这里是作动词,赞同的意思。

    【大意】孔子对子贡说:“你和颜回,谁更强一些?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事可以推知十个道理,我呢,只能推知两件事。”孔子说:“赶不上他,我同意你说的!”

    zǎi  yǔ   zhòu qǐn    zǐ  yuē    xiǔ  mù   bù   kě   diāo yě     fèn  tǔ   zhī qiáng

    宰 予 昼 寝。子 曰:朽 木 不 可 雕 也;粪 土 之 墙,

    bù    kě   wū   yě    yú   yǔ   yǔ   hé  zhū    zǐ  yuē   shǐ  wú   yú   rén  yě    tīng

    不 可 杇 也,于 予 与 何 诛。子 曰:始 吾 于 人 也,听 其

    yán   ér   xìn  qí  xíng   jīn  wú   yú   rén  yě    tīng  qí  yán   ér  guān  qí  xíng  

    言 而 信 其 行;今 吾 于 人 也,听 其 言 而 观 其 行,

     yú   yǔ   yǔ  gǎi  shì

    于 予 与 改 是。

    【注释】宰予:孔子的学生。姓宰,名予,字子我。又称宰我。
    粪土:污秽的土。
    杇:同“圬”,原指灰泥抹墙的工具,俗称“抹子”。这里是作动词,粉刷墙壁。
    与:语气词,这里表示停顿。
    诛:谴责责备。
    是:代词,此,这。

    【大意】宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂的木头没法雕刻什么,粪土做的墙壁没法粉刷,对于宰予何必去谴责他呢?”孔子又说:“开始,我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予这人使我有了这一改变。”

     

    zǐ  yuē    wú  wèi  jiàn gāng  zhě   huò  duì  yuē  shēn chéng   zǐ  yuē   chéng yě

    子 曰:吾 未 见 刚 者,或 对 曰:申 枨。子 曰:枨 也

    yù    yān   dé  gāng

    欲,焉 得 刚。

    【注释】刚:坚强,刚毅不屈。
    申枨(chénɡ):孔子的学生,姓申,名枨,字周。
    欲:欲望多。

    【大意】孔子说:“我没见过刚毅不屈的人。”有人回答说:“申枨是刚毅的人。”孔子说:“申枨欲望太多,哪里能做到刚毅不屈呢?”

    zǐ  gòng yuē    wǒ  bú   yù   rén  zhī  jiā  zhū  wǒ   yě     wú   yì   yù   wú  jiā

    子 贡 曰:我 不 欲 人 之 加 诸 我 也,吾 亦 欲 无 加

    zhū  rén    zǐ   yuē    cì   yě    fēi   ěr  suǒ   jí   yě

    诸 人。子 曰:赐 也,非 尔 所 及 也。

    【注释】加:欺凌,凌辱。
    诸:“之于”的合音。
    尔:你。

    【大意】子贡说:“我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。”孔子说:“赐呀,这不是你所能做到的。”

    zǐ  gòng yuē   fū   zǐ   zhī  wén zhāng  kě   dé   ér  wén   yě    fū   zǐ  zhī  yán

    子 贡 曰:夫 子 之 文 章,可 得 而 闻 也;夫 子 之 言

    xìng  yǔ  tiān  dào   bù   kě   dé   ér   wén  yě

    性 与 天 道,不 可 得 而 闻 也。

    【注释】文章:这里指古代有关礼乐、法度、文化等古代文献的学问。
    性:人的本性。
    天道:天命,古代指自然和人类社会之间吉凶福祸的联系。

    【大意】子贡说:“老师关于诗书礼乐等文献方面的学问,我们可以听到;老师关于人性和天道的论述,我们却无法听到。”

    zǐ  lù   yǒu  wén   wèi  zhī  néng xíng   wéi  kǒng yòu  wén

    子 路 有 闻,未 之 能 行,唯 恐 有 闻。

    【注释】有:同“又”。

    【大意】子路听到一些道理,还没有按照去做,只怕又听到另一道理,来不及实行。

    zǐ  gòng  wèn  yuē   kǒng  wén  zǐ     hé  yǐ   wèi  zhī  wén  yě     zǐ   yuē   mǐn

    子 贡 问 曰:孔 文 子,何 以 谓 之 文 也?子 曰:敏

    ér   hào  xué    bù  chǐ  xià  wèn    shì  yǐ   wèi  zhī  wén  yě

    而 好 学,不 耻 下 问,是 以 谓 之 文 也。

    【注释】孔文子:姓孔,名圉,字仲叔,卫国的大夫,谥号“文”。

    【大意】子贡问孔子说:“为什么孔文子谥号叫做‘文’呢?”孔子说:“他聪敏好学,向不如他的人请教而不以为耻,所以他的谥号叫做‘文’。”

    zǐ  wèi  zǐ   chǎn   yǒu jūn   zǐ  zhī   dào  sì  yān     qí  xíng  jǐ  yě   gōng

    子 谓 子 产,有 君 子 之 道 四 焉:其 行 己 也 恭,

    qí  shì shàng  yě  jìng   qí  yǎng  mín  yě   huì    qí  shǐ  mín   yě   yì

    其 事 上 也 敬,其 养 民 也 惠,其 使 民 也 义。

    【注释】子产:姓公孙,名侨,字子产,春秋时郑国的贤相。

    【大意】孔子说到子产:“他有四种行为符合君子之道:他自己的态度庄严恭敬,他对待君上很敬重,他教养人民能给予恩惠,他役使人民注意合理。”

    zǐ   yuē   yàn  píng zhòng  shàn  yǔ  rén  jiāo  jiǔ   ér  jìng  zhī

    子 曰:晏 平 仲,善 与 人 交,久 而 敬 之。

    【注释】晏平仲:姓晏,名婴,字仲,死后谥号为“平”。齐国大夫,著名的政治家。
    之:指晏平仲;一说,指朋友。

    【大意】孔子说:“晏平仲善于和别人交往,相处越久,别人越敬重他。”

    zǐ  yuē   zāng wén  zhòng jū  cài   shān  jié  zǎo  zhuó   hé   rú   qí   zhì  yě  

    子 曰:臧 文 仲 居 蔡,山 节 藻 梲,何 如 其 知 也。

    【注释】臧文仲:鲁国大夫,姓臧孙,名辰,字仲,死后谥号为“文”。孔子批评他不仁不智。
    居:动词使动用法,使……居住。
    蔡:原指蔡国,因出产大乌龟而被代指大乌龟。
    山节藻棁(zhuō):就是雕梁画栋的意思。山节,即把斗拱雕成山形。节,是柱子头上的斗拱。
    藻棁,是把短柱上画上水草图案。棁,是房子大梁上的短柱。
    何如:怎么。
    知:同“智”,明智。

    【大意】孔子说:“臧文仲为大乌龟盖了房子,有雕成山形的斗拱和画着水藻的梁上短柱,这个人怎么能说是明智呢?”

    zǐ zhāng wèn  yuē  lìng  yǐn   zǐ  wén   sān  shì  wéi  lìng yǐn    wú   xǐ  sè    sān  yǐ   

    子 张 问 曰:令 尹 子 文,三 仕 为 令 尹,无 喜 色,三 已

    zhī    wú   yùn  sè    jiù  lìng yǐn  zhī zhèng   bì  yǐ   gào  xīn  lìng  yǐn   hé   rú  

    之,无 愠 色;旧 令 尹 之 政,必 以 告 新 令 尹,何 如?

    zǐ  yuē   zhōng yǐ    yuē   rén  yǐ   hū    yuē    wèi  zhī   yān  dé   rén   cuī  zǐ   shì  

    子 曰:忠 矣。曰:仁 矣 乎?曰:未 知,焉 得 仁。崔 子 弒

    qí  jūn   chén  wén  zǐ   yǒu  mǎ   shí shèng   qì   ér   wéi  zhī   zhì  yú   tā   bāng   

    齐 君,陈 文 子 有 马 十 乘,弃 而 违 之,至 于 他 邦,

    zé  yuē    yóu  wú   dà   fu   cuī  zǐ   yě    wéi  zhī    zhī  yī   bāng   zé   yòu  yuē

    则 曰:犹 吾 大 夫 崔 子 也。违 之,之 一 邦,则 又 曰:

    yóu  wú    dà   fu  cuī   zǐ   yě    wéi  zhī    hé   rú    zǐ  yuē    qīng yǐ    yuē    rén

    犹 吾 大 夫 崔 子 也。违 之,何 如?子 曰:清 矣。曰:仁

     yǐ   hū    yuē    wèi  zhī   yān  dé   rén

    矣 乎?曰:未 知,焉 得 仁。

    【注释】令尹:楚国宰相叫令尹。
    子文:姓鬭(dòu),名穀於菟(ɡòuwūtú),字子文,是楚国的贤相。
    三:虚数,指多次。
    已:停,罢免,免职。
    崔子:齐国大夫崔杼(zhù),杀了齐君庄公。
    弑:古代指臣杀死君主或者子女杀死父母。
    齐君:指齐庄公,姓姜,名光。
    陈文子:齐国大夫,名须无。
    违:离别,离开。

    【大意】子张问孔子:“令尹子文多次做令尹,没有高兴的神色;多次被罢免,没有生气的神色。每次被罢免时一定把自己旧日的一切政务工作告诉新任的令尹。这个人怎么样?”孔子说:“他很忠诚。”子张说:“他可以算仁吗?”孔子说:“不知道。这怎么能算是仁呢?”“崔子杀了齐国国君,陈文子有四十匹马,舍弃不要,离开齐国,到了别的国家,说:‘这里的执政者与我们的崔子差不多。’便离开。到了另一国,又说:‘这里的执政者和我们的崔子差不多。’再离开。这个人怎么样?”孔子说:“他很清白。”子张说:“可以算仁吗?”孔子说:“不知道。这怎能算仁呢?”

            jì  wén  zǐ   sān   sī  ér   hòu  xíng   zǐ  wén   zhī   yuē    zài  sī   kě   yǐ

    季 文 子 三 思 而 后 行,子 闻 之,曰:再,斯 可 矣。

    【注释】季文子:鲁国大夫,姓季孙,名行父,“文”是他死后的谥号。他世故太深,行为过于谨慎,对于利害过于计较,容易起私意而徇私情。孔子的话是针对于此的。
    再:再次,第二次,它后面省略了“思”字。

    【大意】季文子逢事考虑三次才行动。孔子听了这个说:“想两次就可以了。”

    zǐ  yuē  nìng  wǔ   zǐ   bāng yǒu  dào  zé   zhì  bāng  wú   dào  zé   yú   qí   zhì

    子 曰:宁 武 子,邦 有 道 则 智,邦 无 道 则 愚;其 知

    kě   jí   yě    qí   yú   bù   kě   jí   yě

    可 及 也,其 愚 不 可 及 也。

    【注释】宁(nìnɡ)武子:卫国人,大夫。姓宁,名俞,“武”是谥号。
    知:同“智”。
    愚:愚笨,这里是指装傻。

    【大意】孔子说:“宁武子在国家太平有道时就显露聪明才智,在国家昏暗时就装傻。他的聪明别人赶得上,他的装傻别人就赶不上了。”

    zǐ  zài chén    yuē   guī   yú  guī   yú    wú  dǎng zhī  xiǎo  zǐ  kuáng  jiǎn

    子 在 陈,曰:归 欤 归 欤!吾 党 之 小 子 狂  简,

    fěi  rán  chéng zhāng   bù   zhī  suǒ  yǐ   cái  zhī

    斐 然 成  章,不 知 所 以 裁 之。

    【注释】陈:国名,“妫”(ɡuī)姓。
    与:同“欤”。
    吾党:我的家乡鲁国。古代500家为一党。
    狂:心气高,志向远大。
    简:行为粗率,简单化,做法不高明。
    斐(fěi)然:本义指无色错杂,形容有文采。
    裁:剪裁,这里有节制、约束的意思。

    【大意】孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!我们家乡的学生们,志向远大却行为粗率,文采又斐然可观,就是不知该怎样节制和约束!”

    zǐ  yuē    bó   yí    shū   qí    bú  niàn  jiù   è    yuàn  shì yòng  xī

    子 曰:伯 夷、叔 齐,不 念 旧 恶,怨 是 用 希。

    【注释】伯夷、叔齐:殷朝末年一个小国国君孤竹君的两个儿子,父亲死后互相推让君位,都逃到周文王的辖区。周武王伐纣灭殷,他们不满于改朝换代,以吃周朝的粮食为耻,隐居在首阳山采薇为食,最终饿死。
    是用:因此。
    希:同“稀”,少。

    【大意】孔子说:“伯夷、叔齐不记过去的仇怨,人们对他们的怨恨也就少了。”

    zǐ  yuē   shú  wèi  wēi shēng gāo  zhí  huò   qǐ  xiān yān   qǐ   zhū  qí   lín  ér

    子 曰:孰 谓 微 生 高 直,或 乞 酰 焉,乞 诸 其 邻 而

    yǔ  zhī

    与 之。

    【注释】微生高:姓微生,名高,以直爽守信著称,传说他和一位女子相约在一座桥下见面,女子没按时来,他一直在桥下等,水涨了也不走,最终抱着柱子被淹死。
    醯(xī):醋。

    【大意】孔子说:“谁说微生高这个人直爽呀?有人向他讨点醋,他没说自己没有,却到邻居家要些来再给他。”

    zǐ  yuē   qiǎo  yán   lìng sè     zú  gōng   zuǒ  qiū míng  chǐ zhī    qiū   yì  chǐ

    子 曰:巧 言、令 色、足 恭,左 丘 明 耻 之,丘 亦 耻 

    zhī    nì   yuàn ér   yǒu  qí   rén   zuǒ  qiū  míng chǐ  zhī    qiū  yì   chǐ  zhī

    之;匿 怨 而 友 其 人,左 丘 明 耻 之,丘 亦 耻 之。

    【注释】足恭:态度卑曲,过分恭敬。
    左丘明:春秋时鲁国人,任鲁国太史(史官),相传为《左传》作者。
    匿(nì):隐藏起来。

    【大意】孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,表现出过分的恭敬,这种人左丘明认为可耻,我孔丘也认为可耻。内心对人藏着怨恨,表面上却同他要好,这种人左丘明认为可耻,我也认为可耻。”

    yán  yuān   jì   lù   shì   zǐ   yuē    hé   gè  yán   ěr  zhì    zǐ   lù   yuē  yuàn

    颜 渊、季 路 侍。子 曰:盍 各 言 尔 志。子 路 曰:愿

    chē   mǎ   yì  qīng qiú   yǔ   péng yǒu  gòng  bì  zhī   ér   wú  hàn   yán yuān  yuē   yuàn

    车 马 衣 轻 裘,与 朋 友 共,敝 之 而 无 憾。颜 渊 曰: 愿

    wú   fá  shàn   wú   shī  láo    zǐ   lù   yuē   yuàn wén   zǐ  zhī  zhì    zǐ   yuē    lǎo

    无 伐 善,无 施 劳。子 路 曰:愿 闻 子 之 志。子 曰:老

    zhě  ān   zhī    péng yǒu  xìn  zhī   shào zhě  huái  zhī

    者 安 之,朋 友 信 之,少 者 怀 之。

    【注释】季路:即子路,因为事奉季氏,又称季路。
    侍:陪侍,陪在尊长身边站着。《论语》中,单用“侍”,指孔子坐着,弟子站着;“侍坐”,指孔子和弟子都坐着;“侍侧”,或坐或立。
    盍(hé):“何不”的合音字。
    裘(qiú):皮衣。
    伐:夸耀。
    施:表白。一说,施加给别人。

    【大意】颜渊、季路站在孔子身边。孔子说:“何不各人说说自己的志向?”子路说:“我愿意有车马和衣服来和朋友共享,就是用坏了也不会不满。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己长处,不表白自己的功劳。”子路对孔子说道:“希望听听您的志向。”孔子说:“我的志向在于使老人都得到奉养,朋友们相互信任,年少的能得到关爱。”

    zǐ  yuē  yǐ   yǐ   hū   wú   wèi jiàn  néng  jiàn  qí  guò   ér   nèi  zì  sòng  zhě

    子 曰:已 矣 乎!吾 未 见 能  见 其 过,而 内 自 讼 者

    yě

    也。

    【注释】已:罢了,算了。
    讼(sònɡ):责备,争辩是非。

    【大意】孔子说:“算了吧!我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”

    zǐ  yuē  shí  shì  zhī   yì   bì  yǒu zhōng   xìn  rú   qiū  zhě  yān   bù  rú   qiū

    子 曰:十 室 之 邑,必 有 忠  信 如 丘 者 焉,不 如 丘

     

    zhī  hào  xué   yě

    之 好 学 也。

    【注释】十室之邑:指小村子。十室,十户人家。古代八家为一井,四井为一邑,一邑有32户人家。

    【大意】孔子说:“就是只有十户人家的小村邑里,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我好学罢了。”

    第六章  论语雍也篇

    zǐ  yuē   yōng  yě   kě   shǐ  nán miàn

    子 曰:雍 也 可 使 南 面。

    【注释】南面:即脸朝南,古代坐北朝南,面向南方的位置为尊位。

    【大意】孔子说:“冉雍这个人可以让他坐尊位当高官。”

    zhòng gōng wèn  zǐ   sāng  bó  zǐ     zǐ  yuē    kě   yě   jiǎn  zhòng gōng  yuē   jū

    仲 弓 问 子 桑 伯 子。子 曰:可 也,简。仲 弓 曰:居

    jìng  ér  xíng jiǎn   yǐ   lín  qí   mín    bú   yì   kě   hū    jū  jiǎn   ér  xíng jiǎn

    敬 而 行 简,以 临 其 民,不 亦 可 乎。居 简 而 行 简,

    wú  nǎi  tài  jiǎn  hū     zǐ  yuē   yōng zhī  yán  rán

    无 乃 大 简 乎。子 曰:雍 之 言 然。

    【注释】仲弓:即冉雍。
    子桑伯子:人名,身世不可考。
    简:简单,约简,不繁琐。
    居:平素做人,为人。
    临:面对,面临,这里有治理的意思。
    无乃:用于反问,岂不是。
    大:同“太”。

    【大意】仲弓问到子桑伯子这个人。孔子说:“他做事简要,是不错的。”仲弓说:“若有心严肃认真,办事简约,这样来对待人民,不也是可以的吗?若存心粗率简易,又办事简约,岂不是太简了吗?”孔子说:“你这话说得对。”

    āi  gōng wèn   dì   zǐ  shú  wéi  hào  xué   kǒng  zǐ   duì  yuē  yǒu  yán  huí  zhě

    哀 公 问:弟 子 孰 为 好 学?孔 子 对 曰:有 颜 回 者

    hào  xué   bù  qiān  nù   bú  èr   guò   bú  xìng duǎn mìng  sǐ  yǐ   jīn  yě   zé   wū

    好 学,不 迁 怒,不 贰 过,不 幸 短 命 死 矣:今 也 则 亡,

    wèi  wén  hào  xué  zhě   yě

    未 闻 好 学 者 也。

    【注释】迁怒:自己不如意时拿别人出气。迁,转移。
    贰:二,再次,重复。
    亡:同“无”。

    【大意】鲁哀公问孔子:“你的学生里哪个好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生好学,不迁怒于别人,不再犯同样的错误。不幸短命死了。现在就没有这样的人了,再没有听说过有谁好学了。”

    zǐ  huá  shǐ  yú   qí   rǎn   zǐ  wéi  qí   mǔ   qǐng  sù   zǐ  yuē   yǔ  zhī  fǔ

    子 华 使 于 齐,冉 子 为 其 母 请 粟。子 曰:与 之 釜。

    qǐng  yì    yuē    yǔ   zhī  yǔ    rǎn   zǐ   yǔ  zhī   sù   wǔ  bǐng   zǐ   yuē   chì  zhī

    请 益,曰:与 之 庾。冉 子 与 之 粟 五 秉。子 曰:赤 之

    shì   qí   yě  chéng féi   mǎ    yì  qīng qiú   wú   wén  zhī  yě    jūn   zǐ  zhōu jí   bú

    适 齐 也,乘 肥 马,衣 轻 裘;吾 闻 之 也,君 子 周 急 不

    jì   fù

    继 富。

    【注释】子华:即公西赤。
    使:出使。
    冉子:即冉求,该文的记录者尊称他为“冉子”。
    粟:小米,谷子。
    釜(fǔ):古代容量名称,六斗四升。
    益:增加。
    庾(yǔ):古代容量名称,两斗四升。
    秉(bǐnɡ):容量名,古代一秉约合16斛,一斛合10斗,所以译为80石。
    适:往,去。
    衣(yì):作动词,穿。
    周:救济。
    继:增益。

    【大意】子华被派到齐国作使者,冉有为子华的母亲请求要些小米。孔子说:“给她六斗四升。”冉有请求增加些。孔子说:“给她二斗四升。”冉有却给了他八十石。孔子说:“公西赤到齐国去,坐着肥马拉的车,穿着又轻又暖的皮袍。我听说过,君子应周济急需的人,而不是要使富人更富。”

    yuán   sī  wéi  zhī  zǎi    yǔ  zhī   sù  jiǔ  bǎi    cí     zǐ  yuē    wú    yǐ    yǔ

    原 思 为 之 宰,与 之 粟 九 百,辞。子 曰:毋,以 与

    ěr  lín   lǐ  xiāng  dǎng   hū

    尔 邻 里 乡  党  乎。

    【注释】原思:孔子的学生,姓原,名宪,字子思。
    之:这里用法与“其”相同,意为他的,指孔子的。
    九百:下面省略了度量名,无法知道计算单位是什么。
    毋:不要,勿。
    邻里乡党:古代5家为邻,25家为里,500家为党,12500家为乡。

    【大意】原思担任孔子家的总管,孔子给他小米九百,他不肯接受。孔子说:“别推辞!如果有多余的可以分给你的邻里乡亲。”

    zǐ  wèi zhòng gōng yuē    lí  niú  zhī   zǐ    xīng qiě  jiǎo   suī  yù   wù   yòng

    子 谓 仲 弓 曰:犁 牛 之 子,骍 且 角,虽 欲 勿 用,

    shān chuān  qí   shě  zhū

    山 川  其 舍 诸。

    【注释】犁牛:耕牛。
    骍(xīnɡ):红色。
    角:角长得周正。周代崇尚红色,祭祀用的牛要求是红毛并且牛角周正,不能用普通耕牛。孔子的意思是:耕牛之子如果够得上作祭祀牺牲的条件,山川之神定会接受这一祭享的。“犁牛之子”比喻冉雍(仲弓),他父亲是失去了贵族身份的贱人,品行也不好。而冉雍才学都很好,是可以为君主任用做官的。
    用:杀了当作牺牲来祭祀。
    其:“岂”的意思。
    诸:“之乎”的合音字。

    【大意】孔子谈到仲弓说:“耕牛的儿子长着红色的毛,周正的角,虽然人们不想用它作祭品,山川之神怎么会舍弃它呢?”

    zǐ  yuē    huí  yě     qí  xīn  sān  yuè   bù  wéi  rén    qí   yú     zé   rì   yuè

    子 曰:回 也,其 心 三 月 不 违 仁,其 余,则 日 月

    zhì  yān  ér   yǐ   yǐ

    至 焉 而 已 矣。

    【注释】三月:约数,长期意思。
    日月:一天一月,指短期,偶尔。
    至:做到。

    【大意】孔子说:“颜回呀,他的心能长久地不违背仁德,其余的学生们只能短时间里做到仁德而已。”

    jì  kāng  zǐ  wèn   zhòng yóu  kě   shǐ cóng zhèng yě   yú     zǐ  yuē    yóu  yě

    季 康 子 问:仲 由 可 使 从 政 也 欤?子 曰:由 也

    guǒ    yú  cóng zhèng hū   hé   yǒu   yuē    cì   yě   kě   shǐ cóng zhèng yě   yú     yuē

    果,于 从 政 乎 何 有?曰:赐 也 可 使 从 政 也 欤?曰:

    cì   yě   dá   yú  cóng zhèng hū   hé  yǒu  yuē  qiú  yě   kě   shǐ cóng zhèng yě   yú

    , ?:求 也 可 使 从 政 也 欤?

    yuē    qiú  yě   yì     yú  cóng  zhèng   hū   hé   yǒu

    求 也 艺于 从  政  乎 何 有。

    【注释】季康子:曾任鲁国正卿,孔子的学生冉求曾帮助他推行革新。
    与:同“欤”。
    何有:何难之有,即有什么困难。

    【大意】季康子问孔子:“仲由这个人可以让他治理政事吗?”孔子说:“仲由果敢决断,让他从政有什么困难呢?”季康子说:“端木赐可以让他治理政事吗?”孔子说:“端木赐通情达理,让他治理政事有什么困难呢?”季康子问:“冉求可以让他治理政事吗?”孔子说:“冉求多才多艺,让他治理政事有何困难呢?”

    jì  shì  shǐ  mǐn  zǐ   qiān wéi  bì   zǎi   mǐn  zǐ   qiān yuē   shàn wèi  wǒ   cí

    季 氏 使 闵 子 骞 为 费 宰。闵 子 骞 曰:善 为 我 辞

    yān    rú   yǒu  fù   wǒ   zhě    zé   wú   bì  zài  wèn  shàng yǐ

    焉。如 有 复 我 者,则 吾 必 在 汶 上 矣。

    【注释】闵(mǐn)子骞(qiān):姓闵,名损,字子骞,相传是著名的孝子。
    费:音bì,季氏的封地,因为他不愿归顺鲁国,他的封邑总管与他作对,所以他想请闵子骞去做总管。
    汶上:汶水北面,指齐国。

    【大意】季氏派人请闵子骞做费邑的县长。闵子骞对来的人说:“请好好替我拒绝吧!要是再来找我,我一定会逃到汶水北边去的。”

            bó  niú  yǒu   jí   zǐ   wèn  zhī   zì  yǒu  zhí  qí  shǒu  yuē   wáng zhī  mìng  yǐ

       牛 有 疾,子 问 之,自 牖 执 其 手,曰:亡 之 命 矣

    fú    sī   rén  yě   ér   yǒu  sī   jí   yě     sī  rén   yě   ér   yǒu  sī  jí   yě 

    夫。斯 人 也 而 有 斯 疾 也,斯 人 也 而 有 斯 疾 也。

    【注释】伯牛:孔子的学生,姓冉,名耕,字伯牛。是个有德行的人,传说患了当时无法治愈的麻风病。
    牖(yǒu):窗户。
    夫(fú):表感叹的语气词,相当于“啊”。

    【大意】伯牛生了病,孔子去探望他,从窗外握着他的手说:“活不了了,这是命运啊!这样好的人竟得了这样的病!这样好的人竟得了这样的病!”

            zǐ  yuē   xián  zāi   huí  yě     yì   dān  shí    yì  piáo yǐn    zài  lòu  xiàng                      

    子 曰:贤 哉,回 也。一 箪 食,一 瓢 饮,在 陋 巷, 

    rén  bù   kān  qí   yōu    huí  yě   bù   gǎi  qí   lè    xián zāi    huí   yě                          

    人 不 堪 其 忧。回 也 不 改 其 乐。贤 哉,回 也。

    【注释】箪(dān):古代盛饭的竹制器具,圆形。

    【大意】孔子说:“颜回有好品德呀!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人受不了这种困苦的忧愁,颜回却不改变他原来的快乐。颜回有多么好的品质啊!”

           rǎn  qiú  yuē   fēi   bù  yuè   zǐ   zhī  dào    lì  bù   zú   yě     zǐ   yuē    lì

    冉 求 曰:非 不 悦 子 之 道,力 不 足 也。子 曰:力

    bù  zú   zhě   zhōng dào  ér   fèi   jīn   rǔ   huà

    不 足 者,中 道 而 废,今 汝 画。

    【注释】说:同“悦”,喜欢。
    女:同“汝”。
    画:画线为界,停止。

    【大意】冉求说:“我并非不喜欢您的学说,而是我的力量不够。”孔子说:“如果真的力量不够,是走到半路就再也走不动了。现在你却是为自己划定了停止的界线。”

            zǐ  wèi  zǐ   xià  yuē    rǔ   wéi jūn   zǐ   rú    wú   wéi  xiǎo rén   rú

    子 谓 子 夏 曰:汝 为 君 子 儒,无 为 小 人 儒。

    【注释】女:同“汝”,你。
    君子儒:指通晓周礼仪制度,道德高尚的人,反之为小人儒。儒,指古代主持喜、丧仪式的职业。

    【大意】孔子对子夏说:“你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。”

         zǐ  yóu  wéi  wǔ  chéng zǎi    zǐ  yuē    rǔ   dé   rén  yān   ěr  hū     yuē   yǒu 

    子 游 为 武 城 宰。子 曰:汝 得 人 焉 耳 乎?曰:有

    tán  tái  miè  míng zhě    xíng bù   yóu  jìng  fēi  gōng shì  wèi  cháng zhì  yú  yǎn  zhī

    澹 台 灭 明 者,行 不 由 径,非 公 事 未 尝 至 于 偃 之 

    shì  yě

    室 也。

    【注释】武城:鲁国城邑。
    女:同“汝”。
    焉尔:相当于“于此”。
    澹(tán)台灭明:姓澹台,名灭明,字子羽。

    【大意】子游做武城的县长。孔子说:“你在那里得到什么人才了吗?”子游说:“有个叫澹台灭明的人,走路不走小道,不是为公事从不到我这里来。”

     zǐ  yuē   mèng  zhī  fǎn  bù   fá    bēn  ér   diàn  jiāng rù   mén    cè   qí   mǎ

    子 曰:孟 之 反 不 伐,奔 而 殿,将 入 门,策 其 马

    yuē    fēi  gǎn  hòu  yě     mǎ   bú  jìn  yě

    曰,非 敢 后 也,马 不 进 也。

    【注释】孟之反:姓孟,名侧,字之反,《左传》作孟子侧,鲁国大夫。
    伐:夸耀功劳。
    奔:败走。
    殿:殿后,行军时走在最后。

    【大意】孔子说:“孟之反不夸耀自己,打仗败退时,他走在最后面作掩护,即将进城门时,他用鞭打了一下骑的马说:‘不是我敢于殿后,是马不肯快走的缘故啊!’”

            zǐ  yuē   bù   yǒu zhù  tuó  zhī  nìng   ér  yǒu  sòng zhāo zhī  měi   nán  hū  miǎn

    子 曰:不 有 祝 鮀 之 佞,而 有 宋 朝 之 美,难 乎 免

    yú  jīn  zhī  shì   yǐ   

    于 今 之 世 矣。

    【注释】祝(tuó):姓祝,名,字子鱼。卫国大夫,能言善辩,会奉承,受到器重。
    佞(nìnɡ):能言善辩。
    宋朝:宋国公子朝,貌美。《左传》记载,公子朝与襄夫人私通,又参与发动祸乱,逃到卫国又与卫灵公夫人南子私通,从而受到宠幸。

    【大意】孔子说:“如果没有祝的口才,仅有宋朝的美貌,在今天社会里恐怕是难以免除灾祸的。”

            zǐ  yuē   shuí néng chū   bù  yóu   hù    hé   mò   yóu  sī   dào  yě 

    子 曰:谁 能 出 不 由 户,何 莫 由 斯 道 也。

    【注释】户:屋门。
    何莫:何不。
    斯道:这条路,即孔子主张的仁义之道。

    【大意】孔子说:“谁能出屋而不经过屋门呢?立身处世何不依照人生的仁义之道呢?”

        zǐ   yuē    zhì shèng wén  zé   yě    wén  shèng zhì  zé   shǐ   wén  zhì  bīn  bīn

    子 曰:质 胜 文 则 野,文 胜 质 则 史,文 质 彬 彬,

    rán  hòu  jūn   zǐ  

    然 后 君 子。

    【注释】质:质地,内在的含义、本质。
    文:文采,华丽的装饰,外在的形式、礼仪。
    史:本指掌管礼仪、文书的史官。这里比喻像史一样铺陈浮夸,并无诚意,缺少实质感情内容。

    【大意】孔子说:“内含的质朴多于外在形式的文采,就会显得粗野,外在的文采多于内含的质朴,就会显得浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当,才能成为君子。”

           zǐ   yuē   rén  zhī  shēng yě   zhí   wǎng zhī  shēng yě  xìng ér   miǎn 

    子 曰:人 之 生 也 直,罔 之 生 也 幸 而 免。

    【注释】直:正直。
    罔:诬罔,不正直的人。

    【大意】孔子说:“人能生存是由于正直,不正直的人也能生存,不过是他侥幸免于祸害罢了。”

     

        zǐ  yuē    zhī  zhī  zhě    bù   rú  hào  zhī  zhě    hào  zhī  zhě    bù   rú   lè

    子 曰:知 之 者,不 如 好 之 者;好 之 者,不 如 乐

    zhī  zhě

    之 者。

    【注释】好(hào):喜爱。
    乐:心里极喜欢而陶醉于其中。

    【大意】孔子说:“对于任何学问事业,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如嗜好它的人。”

           zǐ   yuē   zhōng rén  yǐ  shàng   kě   yǐ  yǔ   shàng yě   zhōng rén  yǐ   xià    bù

    子 曰:中 人 以 上,可 以 语 上 也;中 人 以 下,不

     kě    yǐ  yǔ   shàng yě

     可 以 语 上 也。

    【注释】语(yǔ):动词,告诉,讲,说。(应为去声)

    【大意】孔子说:“中等水平以上的人,可以讲给他高深的学问;中等水平以下的人,不可以讲给他高深的学问。”

        fán  chí  wèn   zhì   zǐ   yuē    wù  mín  zhī   yì    jìng guǐ  shén ér   yuǎn zhī

    樊 迟 问 知。子 曰:务 民 之 义,敬 鬼 神 而 远 之, 

     kě   wèi  zhì  yǐ   wèn  rén  yuē   rén  zhě  xiān nán  ér   hòu  huò   kě   wèi  rén  yǐ

    可 谓 知 矣。问 仁,曰:仁 者 先 难 而 后 获,可 谓 仁 矣。

    【注释】知:同“智”,聪明,智慧。
    务:致力于。

    【大意】樊迟问怎样才算聪明。孔子说:“致力于倡导人民应遵从的仁义道德,尊敬鬼神但要远离鬼神,可以说是聪明了。”樊迟又问怎样是仁德。孔子说:“有仁德的人,遇到艰难的事就争先去做,遇到能获利的事即退居人后。这可以说是有仁德了。”

           zǐ   yuē    zhì  zhě  lè  shuǐ   rén  zhě  lè   shān  zhì  zhě  dòng   rén  zhě jìng

    子 曰:智 者 乐 水,仁 者 乐 山;智 者 动,仁 者 静;

    zhì  zhě   lè    rén  zhě  shòu

    智 者 乐,仁 者 寿。

    【注释】智者乐水:水流动而不板滞,与智者相似。知,同“智”。
    仁者乐山:山巍巍屹立,厚重不迁,与仁者相似。

    【大意】孔子说:“有智慧的人爱水,有仁德的人爱山。有智慧的人好动进取,有仁德的人沉静寡欲。有智慧的人成功常乐,有仁德的人恬淡长寿。”

     

    zǐ  yuē    qí   yí  biàn  zhì  yú   lǔ    lǔ   yí   biàn zhì   yú  dào

    子 曰:齐 一 变 至 于 鲁,鲁 一 变 至 于 道  。

    【注释】变:改革。当时齐国强,鲁国弱,但齐国施行霸道,而鲁国重周礼。

    【大意】孔子说:“把齐国的政治教育改革一下就可以达到鲁国的水平,鲁国的政教改革一下就能达到天下太平的境地了。”

    zǐ  yuē    gū   bù   gū    gū   zāi    gū   zāi

    子 曰:觚 不 觚,觚 哉,觚 哉。

    【注释】觚(ɡū):古代的酒器。原来的觚上圆下方有棱角,后来改成圆筒形,棱角也没了。孔子这里是对事物改变,“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的有名无实状况表示不满。

    【大意】孔子说:“觚不像觚,这是觚吗?这是觚吗?”

           zǎi   wǒ  wèn  yuē   rén  zhě  suī  gào  zhī  yuē  jǐng yǒu  rén  yān   qí  cóng  zhī 

    宰 我 问 曰:仁 者 告 之 曰,井 人 焉,其 从 之 

    yě     zǐ  yuē    hé   wéi  qí   rán  yě    jūn   zǐ   kě  shì  yě     bù   kě  xiàn  yě 

    也?子 曰:何 为 其 然 也。君 逝 也,不 可 陷 也; 

    kě   qī   yě    bù   kě   wǎng yě

    可 欺 也,不 可 也。

    【注释】仁:仁人。
    井有仁:井里掉进去一个人。一说,仁,仁人。
    逝:往,去。
    罔(wǎnɡ):用不合理的事情愚弄。

    【大意】宰我向孔子问道:“有仁德的人,虽然告诉他:‘有人掉进井里了。’他会跟着跳下去吗?”孔子说:“为什么要那样做呢?君子可以让他到井边看,但不可以陷害他;他可以被欺骗,但不可以被愚弄。

    zǐ   yuē   jūn  zǐ   bó   xué  yú   wén  yuē  zhī   yǐ   lǐ   yì   kě   yǐ   fú   pàn 

    子 曰:君 博 学 于 文,约 礼,亦 可 弗 畔

    yǐ   fú

    矣 夫。

    【注释】畔:同“叛”,背离,违背。

    【大意】孔子说:“君子广泛地学习文化典籍,再用礼节来约束自己就可以不背离正道了。”

            zǐ  jiàn nán  zǐ   zǐ   lù   bú   yuè   fū   zǐ  shǐ  zhī  yuē   yǔ   suǒ  fǒu  zhě

    子 见 南 子,子 路 不 悦。夫 曰:予 所 否 者,

     

    tiān yàn  zhī    tiān yàn  zhī

    厌 之、天 厌 之。

    【注释】南子:宋国的美女,卫灵公的夫人,行为淫乱,名声不好,当时实际操纵卫国政权。她召见孔子,孔子开始拒绝了,后来依礼节不得不见她。
    说:同“悦”。
    矢(shǐ):发誓。
    否:不对,不合于礼。
    厌:厌弃。

    【大意】孔子去见了南子,子路不高兴。孔子发誓说:“如果我做了什么不合于礼的事,天会厌弃我的!天会厌弃我的!”

         zǐ  yuē   zhōng yōng zhī  wéi  dé   yě     qí  zhì   yǐ   hū    mín  xiǎn jiǔ  yǐ

    子 曰:中 庸 为 德 也,其 至 矣 乎。民 鲜 久 矣。

    【注释】中庸:指不偏不倚,不做过火的事。中,折中,调和。庸,普通,寻常。

    【大意】孔子说:“中庸作为一种德行,是最高尚的了!人民缺少这种德行已经很久了。”

         zǐ  gòng yuē   rú  yǒu   bó  shī   yú   mín  ér  néng  jì  zhòng hé   rú     kě  wèi子 贡 曰:如 有 博 施 于 民,而 能 济 众,何 如?可 谓 

    rén   hū     zǐ  yuē   hé  shì  yú   rén   bì   yě  shèng hū  yáo  shùn  qí  yóu  bìng zhū

    仁 乎?子 曰:何 事 于 仁,必 也 圣 乎,尧 舜 其 犹 病 诸。

    fú  rén  zhě    jǐ   yù   lì   ér   lì   rén   jǐ   yù   dá   ér   dá   rén   néng jìn  qǔ

    夫 仁 者,己 欲 立 而 立 人,己 欲 达 而 达 人,能 近 取

    pì    kě   wèi  rén  zhī  fāng yě   yǐ 

    譬,可 谓 仁 之 也 已。

    【注释】博施:广泛施与恩惠。
    济:救济,救助。
    尧舜:传说上古两位贤明的帝王。
    病:有所不足。
    譬:打比方。这里指拿自己打比方,推己及人。

    【大意】子贡说:“如果有人能广泛地给民众施与恩惠,救济百姓的生活,这人怎么样呢?可以说是仁人吗?”孔子说:“何止是仁人,一定是圣人了!尧、舜做到这样尚且不容易呢!作为仁人,自己想立身,也要使别人立身,自己想通达,也要使别人通达。能拿自己打比方,推己及人,可以说是做到仁的方法了。”

    第七章  论语述而篇

    zǐ  yuē   shù   ér   bú  zuò    xìn  ér   hào  gǔ    qiè   bǐ   yú   wǒ   lǎo  péng

    子 曰:述 而 不 作,信 而 好 古,窃 比 于 我 彭。

    【注释】述:阐述、传述已有的。
    作:创始,创作,创造。
    窃:私下,私自。
    老彭:商代的贤大夫彭祖。

    【大意】孔子说:“只传述旧章,不创制新作,笃信、爱好古代的文化,我私自和老彭相比拟。”

            zǐ  yuē   mò   ér   zhì  zhī  xué  ér   bú   yàn   huì rén   bú  juàn  hé   yǒu 

    子 曰:默 而 识 之,学 而 不 厌,诲 人 不 倦,何 有 于 

    wǒ  zāi

    我 哉。

    【注释】识:同“志”,记住。
    厌:本义指吃饱,引申为满足。
    诲:教导,教诲。
    何有于我哉:对于我有什么困难呢?一说,我做到了哪些呢?

    【大意】孔子说:“默默记住所见所闻,勤奋学习永不满足,耐心教导别人不倦怠,这三件事在我有什么困难呢?”

      zǐ  yuē   dé   zhī  bù   xiū  xué  zhī  bù  jiǎng  wén  yì   bù  néng  xǐ   bú  shàn 

    子 曰:德 之 不 修,学 之 不 讲,闻 义 不 能 徙,不 善

    bù  néng gǎi    shì  wú   yōu  yě 

    不 能 改,是 吾 忧 也。

    【注释】修:动词,修养。
    义:正确,合乎道义的事情。
    徙(xǐ):原指迁移,这里是迁从,改变自己使行为更接近义。
    不善:不好的,指错误、缺点。
    是:代词,这些。

    【大意】孔子说:“品德不加以修养,学问不加以讲习,听到合于义的道理不能去照着做,有缺点却不能改正,这是我所忧虑的。”

            zǐ  zhī  yàn  jū    shēn  shēn rú   yě    yāo  yāo  rú   yě

    燕 居,申 如 也,夭 如 也。

    【注释】燕居:指闲居。燕,同“宴”,闲适,安逸。
    申申:舒适,和畅。
    如:像……的样子。
    夭夭(yāo):愉快。

    【大意】孔子闲居在家时,心情舒适、和畅,神色愉快。

    zǐ  yuē    shèn yǐ   wú  shuāi yě    jiǔ   yǐ  wú    bú   fù  mèng jiàn zhōu gōng 

    曰:甚 矣 吾 衰 也!久 吾 不 复 梦 见 周 公。

    【注释】衰:衰老。
    周公:姓姬,名旦,周文王之子,周武王(姬发)的弟弟,周成王(姬颂)的叔叔,是鲁国第一个国君。传说他制定了西周的礼乐政治制度,辅佐周成王安定天下,为孔子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道,可是没有实现,所以有力不从心的感叹。

    【大意】孔子说:“我衰老得多么厉害啊!我很久没有再梦见周公了!”

    zǐ  yuē    zhì  yú   dào    jù   yú   dé    yī   yú   rén   yóu   yú   yì

    子 曰:志 于 道,据 于 德,依 于 仁,游 于 艺。

    【注释】志:心之所向。
    据:遵守,执守。
    依:依照,不违背。
    游:游泳,引申为玩习,熟悉,学习。
    艺:礼、乐、射、御、书、数为六艺,是古代学生的功课内容。

    【大意】孔子说:“以道为志向,坚守德,不违背仁,在六艺中游习。”

            zǐ  yuē    zì  xíng  shù  xiū  yǐ  shàng   wú  wèi  cháng wú  huì  yān 

    曰:自 行 束 修 上,吾 未 尝 无 诲 焉。

    【注释】自行:主动做……。
    束脩(xiū):干肉,也叫脯。每条叫一脡(tǐnɡ),十脡是一束。束脩即十条干肉。古代人见面会带上礼物,束脩是薄礼。
    未尝:未曾,从来没有。

    【大意】孔子说:“凡是愿意主动带着十脡干肉这样的薄礼来的人,我从没不给予指导、教诲的。”

            zǐ  yuē   bú   fèn  bù   qǐ    bù  fěi   bù   fā   jǔ   yī   yú   bù   yǐ   sān  yú 

    曰:不 愤 不 启,不 悱 不 发,举 隅 不 以 三 隅 

    fǎn    zé   bú   fù   yě

    反,则 不 复 也。

    【注释】愤:努力思考而没有找到答案。
    悱(fěi):想说却表达不出来。
    隅(yú):角,角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。

    【大意】孔子说:“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他,不到学生想说却又说不出的时候不去启发他;告诉他一隅,他却不能以此推知其他三隅,便不要再教他了。”

           zǐ  shí   yú  yǒu  sāng zhě  zhī   cè    wèi cháng bǎo  yě

    食 于 有 侧,未 尝 饱 也。

    【注释】哭:吊丧时哭泣。

    【大意】孔子在有丧事的人旁边吃饭,从未吃饱过。

     

            zǐ  yú   shì  rì   kū     zé   bù   gē

    于 是 日 哭,则 不 歌。

    【大意】孔子在那天吊丧哭过,就不再唱歌了。

     zǐ  wèi  yán  yuān yuē  yòng  zhī  zé  xíng  shě  zhī   zé  cáng  wéi  wǒ   yǔ   ěr

    谓 颜 渊 曰:用 之 则 行,舍 则 藏,惟 我

    yǒu  shì   fú    zǐ  lù   yuē   zǐ  xíng  sān  jūn  zé   shuí yǔ     zǐ  yuē   bào  hǔ  píng

    是 夫。子 路 曰:子 行 三 则 谁 与?子 曰:暴 虎

    hé    sǐ   ér   wú   huǐ  zhě   wú   bù   yǔ   yě    bì  yě   lín  shì   ér  jù    hào  móu

    河,死 而 无 悔 者,吾 不 与 也。必 也 临 事 而 惧,好 谋

    ér  chéng  zhě  yě

    而 成  者 也。

    【注释】舍:舍弃不用。
    行三军:出兵。三军,当时一个大国所有的军队。
    与:共事。
    暴虎:徒手与老虎搏斗。
    冯(pínɡ)河:指没有船徒步趟过大河。

    【大意】孔子对颜渊说:“用我就去干,不用我就去隐藏起来,只有我和你能这样了!”子路说:“要是出兵打仗,您会和谁共事呢?”孔子说:“徒手打虎,徒步趟过大河,即使死了也不悔悟的人,我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心,善于谋略而有成功把握的人。”

           zǐ   yuē    fù   ér   kě  qiú   yě    suī  zhí  biān zhī  shì    wú   yì   wéi  zhī

    子 曰:富 而 可 求 也,虽 执 鞭 士,吾 亦 为 之。

     rú   bù   kě  qiú    cóng wú   suǒ  hào

    如 不 可 求,从 吾 所 好。

    【注释】富而可求:指可以用正当方法求得财富。
    执鞭之士:手里拿着皮鞭的差役。
    好(hào):爱好。

    【大意】
    孔子说:“财富如果可以求取,就是手拿皮鞭的差役我也去做。如果财富不可以求取,那就去做我喜欢的事情。”

         zǐ  zhī  suǒ  shèn   zhāi  zhàn   jí 

    子 之 所 慎:齐、战、疾。

    【注释】齐:同“斋”。古代祭祀之前的斋戒,要求不喝酒、不吃荤,不与妻妾同房,需沐浴等。孔子曾说:“我不与祭,如不祭。”所以对于祭祀之前的斋戒也要求虔诚。
    战:战争。因为战争关系国家的存亡、人民的安危。
    疾:疾病。关系人的生死。

    【大意】孔子小心谨慎地对待的事情是:斋戒、战争、疾病。

            zǐ  zài  qí   wén  sháo sān  yuè   bù  zhī  ròu  wèi   yuē   bù   tú   wéi  yuè  zhī

    在 齐 闻 韶,三 月 不 知 肉 味。曰:不 图 为 乐 之

    zhì  yú   sī   yě

    至 于 斯 也。

    【注释】韶(sháo):传说虞舜时创制的乐曲。参见《八佾第三》第二十五章注。
    三月:约数,不是确切地指三个月,而是指好几个月,很长时间。

    【大意】孔子在齐国听《韶》乐,好几个月以来吃肉都不知道滋味。他说:“没想到音乐的美妙有到这等境地的。”

          rǎn  yǒu  yuē    fū   zǐ   wèi  wèi  jūn  hū     zǐ  gòng yuē    nuò    wú jiāng wèn

    冉 有 曰:夫 为 卫 君 乎?子 贡 曰:诺,吾 将 问

    zhī    rù     yuē    bó   yí    shū  qí   hé   rén  yě    yuē    gǔ   zhī  xián rén  yě

    之。入,曰:伯 夷、叔 齐 何 人 也?曰:古 贤 人 也。

    yuē   yuàn  hū    yuē   qiú  rén  ér   dé   rén    yòu  hé  yuàn   chū   yuē   fū   zǐ   bú 

    曰:怨 乎?曰:求 仁 而 得 仁,又 何 怨。出,曰:夫

    wèi   yě

    为 也。

    【注释】为:赞成,帮助。
    卫君:卫灵公的孙子卫出公,姓蒯(kuǎi),名辄(zhé)。卫灵公本来是立儿子蒯聩为太子,蒯聩因为谋杀卫灵公的夫人南子未成,被驱逐,逃到晋国。卫灵公死后,蒯聩的儿子蒯辄当了国君。这时蒯聩回到卫国,并与儿子争夺王位。这里父子争位的事与伯夷、叔齐互相让位的古事形成比较。
    伯夷、叔齐:见《公冶长第五》第二十三章注。

    【大意】冉有说:“老师会赞成卫出公吗?”子贡说:“嗯,我去问问他。”子贡就进屋去说:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”孔子说:“是古代的贤人。”子贡说:“他们互相推让君位,实际上心里会有怨恨吗?”孔子说:“他们追求仁德,而最终得到了仁德,有什么怨恨呢?”子贡走出来说:“老师不会赞成卫君的。”

           zǐ  yuē  fàn  shū  shí  yǐn  shuǐ  qǔ  gōng  ér  zhěn zhī  lè    yì  zài  qí  zhōng

    曰:饭 疏 食 饮 水,曲 而 枕 之,乐 亦 在 其 中

    yǐ     bù  yì   ér   fù   qiě  guì    yú   wǒ   rú   fú  yún

    矣。不 义 而 富 且 贵,于 我 如 浮 云。

    【注释】饭:用作动词,吃。
    疏食:指粗糙的饭食,粗粮。
    水:古代以汤、水对称,汤是热水,水是冷水。
    肱(ɡōnɡ):胳膊。

    【大意】孔子说:“吃粗粮喝凉水,弯起胳膊做枕头枕着,乐趣也在这其中了。用不义手段取得的富贵,对我而言就像天上的浮云。”

           zǐ  yuē  jiā   wǒ  shù  nián  wǔ   shí  yǐ  xué   yì   kě   yǐ   wú   dà   guò  yǐ 

    曰:加 数 年,五、十 以 学 易,可 无 大 过 矣。

    【注释】加:增加,增添。
    五十:古人认为50岁是老年的开始。
    《易》:又称《周易》、《易经》,是古代用来占卜的书,表现了许多古代的哲学观念。

    【大意】孔子说:“给我增加几年,五十岁时去学习《易经》,就可以不犯大的过错了。”

           zǐ  suǒ   yǎ  yán    shī  shū  zhí  lǐ    jiē   yǎ  yán   yě

    所 雅 言,诗 执 礼,皆 雅 言 也。

    【注释】雅言:当时中国通行的语言,春秋时各国语言不能统一,西周的政治中心的语音被作为标准音,就是雅言,相当于今天的普通话。孔子日常讲话用鲁国方言,但在诵读《诗》《书》和主持礼仪时用雅言。

    【大意】孔子说话,有时用雅言,诵读《诗经》、《尚书》,主持仪礼都用雅言。

         yè  gōng wèn  kǒng zǐ    yú   zǐ  lù    zǐ   lù   bú   duì   zǐ   yuē   rǔ   xī   bù

    叶 公 问 孔 于 子 路。子 路 不 对。子 曰:汝

    yuē    qí   wéi  rén  yě   fā   fèn  wàng shí  lè   yǐ  wàng  yōu  bù   zhī  lǎo  zhī jiāng曰,其 为 人 也,发 愤 忘 食,乐 以 忘 忧,不 知 之 将

    zhì  yún   ěr

    至 云 尔。

    【注释】叶公:叶,音shè。叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。
    对:应答,回答。
    女:同“汝”。
    奚:为什么。
    云尔:如此而已,罢了。

    【大意】叶公向子路问到孔子的为人,子路不知道怎样回答。孔子说:“你为何不说:‘他的为人啊,发愤得连吃饭都忘了,快乐得连忧愁也忘了,连自己的衰老就要到来也不知道。’”

            zǐ  yuē  wǒ   fēi shēng ér   zhī  zhī  zhě  hào  gǔ   mǐn   yǐ  qiú  zhī  zhě   yě 

    曰:我 而 知 者,好 古,敏 求 之 者 也。

    【大意】孔子说:“我不是生下来就有知识的人,是因为我爱好古代文化,勤奋学习得到的啊!”

     

         zǐ  bù   yǔ    guài    lì   luàn   shén

    不 语:怪、力、乱、神。

    【大意】孔子平常不讲怪异、暴力、悖乱、神道。

            zǐ  yuē  sān  rén  xíng  bì  yǒu   wǒ  shī  yān   zé   qí  shàn zhě   ér  cóng  zhī

    曰:三 人 行,必 有 焉。择 其 善 者 而 从 之,

    qí   bú  shàn zhě   ér  gǎi  zhī 

    其 不 善 者 而 改 之。

    【大意】孔子说:“如果三个人一起走,当中必定会有能做我老师的人。选择他的长处学习,以他的短处作为自己改正的参照。”

        zǐ    yuē  tiān  shēng  dé   yú   yǔ    huán tuí   qí   rú   yǔ   hé

    曰:天 生  德 于 予,桓 魋 其 如 予 何。

    【注释】桓魋(tuí):宋国的司马,主管军事。本名向魋,因为是宋桓公的后代,又叫桓魋。孔子周游列国经过宋国,和弟子在大树下演习仪礼,桓魋来砍倒大树,并想杀孔子。弟子们催他快些走,孔子说了这番话。

    【大意】孔子说:“上天使我有这样的品德,桓魋能把我怎样?”

         zǐ  yuē   èr   sān  zǐ   yǐ   wǒ   wéi  yǐn  hū    wú   wú  yǐn   hū   ěr    wú   wú

    曰:二 三 为 隐 乎,吾 无 隐 尔,吾 无

    xíng  ér   bù   yǔ  èr   sān  zǐ   zhě    shì  qiū  yě 

    行 而 不 与 二 三 者,是 丘 也。

    【注释】二三子:诸位弟子。

    【大意】孔子说:“诸位以为我对你们隐瞒了什么吗?我没有隐瞒啊!我没有什么行为不能坦白告诉你们,这就是我啊。”

            zǐ  yǐ   sì   jiào   wén   xíng  zhōng   xìn 

    四 教:文、行、忠、信。

    【注释】文:典籍,文献,文化知识。
    行:德行,品行。
    忠:忠诚。
    信:守信用。

    【大意】孔子从四个方面来教育学生:文化典籍知识,品行修养,忠诚老实,守信用。

     

     

           zǐ  yuē   shèng rén  wú   bù   dé   ér   jiàn zhī  yǐ     dé  jiàn jūn   zǐ  zhě 

    曰:圣 人 吾 不 得 而 见 之 矣,得 见 君 者,

    sī   kě   yǐ    zǐ   yuē  shàn  rén  wú   bù   dé   ér  jiàn  zhī  yǐ    dé   jiàn yǒu héng

    矣。子 曰:善 人 吾 不 得 而 见 之 矣,得 见 有

    zhě   sī   kě   yǐ    wū   ér  wéi  yǒu    xū   ér  wéi  yíng  yuē   ér  wéi  tài   nán   hū

    矣。亡 而 为 有,虚 而 为 盈,约 而 为 泰,难 乎 

    yǒu  héng  yǐ

    恒 矣。

    【注释】圣人:品德最高的人。
    君子:才德出众的人。
    斯:就,则。
    善人:心性、行为善良的人。
    有恒者:有恒心能坚持德行,用心不二的人。
    亡:同“无”。
    盈:充盈,充实。
    约:穷困。
    泰:这里是奢侈的意思。

    【大意】孔子说:“圣人我是不可能见到了!能看见君子就可以了。”孔子又说:“善人我是不可能见到了!能见到有恒心的人就可以了。没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作奢华,这样的人是很难有恒心的。”

            zǐ  diào ér   bù   gāng   yì   bù  shè  xiǔ

    钓 而 不 纲,弋 不 射 宿。

    【注释】纲:本义是提网的大绳,用它来横在水流上,系着许多鱼钩来钓鱼。
    弋(yì):用带绳的箭来射鸟。
    宿:歇宿了的鸟。

    【大意】孔子用钓竿钓鱼,不用大纲,用带绳的箭射鸟,不射歇宿的鸟。

    zǐ  yuē   gài  yǒu   bù   zhī  ér  zuò  zhī  zhě    wǒ   wú   shì  yě     duō  wén

    曰:盖 有 不 知 而 作 之 者,我 无 是 也;多 闻,

    zé   qí  shàn zhě  ér   cóng  zhī   duō  jiàn ér   zhì  zhī   zhī  zhī   cì   yě

    择 其 善 者 而 从 之,多 见 而 识 之,知 次 也。

    【注释】识:同“志”,记忆。
    知之次也:比“生而知之”次一等。

    【大意】孔子说:“大概有一种不懂却妄自造作的人,我没有这样的事。多听,选择其中好的接受依从,多看,记在心里,这是仅次于‘生而知之’的知了。

        hù  xiāng nán   yǔ  yán   tóng  zǐ  jiàn   mén  rén  huò     zǐ  yuē    yǔ   qí  jìn

    互 乡 难 与 言,童 子 见,门 人 惑。子 曰:与 其 进

     

    yě   bù   yǔ   qí   tuì  yě   wéi   hé  shèn  rén  jié  jǐ   yǐ   jìn   yǔ   qí  jié   yě

    也,不 与 其 退 也。唯 何 甚。人 洁 己 以 进,与 其 洁 也,

    bù  bǎo  qí   wǎng  yě 

    不 保 其 往 也。

    【注释】互乡:地名。
    见:同“现”。
    与:赞成,称许。
    保:守,追究的意思。
    往:以前,以往。

    【大意】互乡的人不讲道理,难以与之交谈。有个互乡的小孩却受到孔子的接见,弟子们感到很疑惑,孔子说:“我赞许他上进,不赞许他后退,何必做得太过分呢?人洁身自好追求进步,我赞许他的洁身自好,而不追究他的过去。”

         zǐ  yuē    rén  yuǎn hū   zāi    wǒ   yù   rén    sī  rén  zhì   yǐ

    曰:仁 远 哉?我 欲 仁,斯 仁 至 矣。

    【大意】孔子说:“仁距离我远吗?我想做到仁,仁就到来了。”

        chén  sī  bài  wèn    zhāo gōng zhī  lǐ   hū    kǒng  zǐ  yuē    zhī  lǐ    kǒng  zǐ

    陈 司 败 问:昭 乎?孔 曰:知 礼。孔 子

    tuì    yī   wū   mǎ   qī   ér  jìn  zhī  yuē    wú   wén  jūn  zǐ   bù   dǎng  jūn   zǐ  

    退。揖 期 而 进 之 曰:吾 闻 君 不 党,君

    dǎng hū     jūn  qǔ   yú   wú   wéi  tóng xìng wèi  zhī  wú  mèng  zǐ   jūn  ér   zhī  lǐ

    乎?君 于 吴,为 同 姓,谓 之 吴 孟 子。君 而 知 礼,

    shú  bù   zhī  lǐ     wū   mǎ   qī   yǐ   gào    zǐ  yuē    qiū  yě   xìng   gǒu  yǒu  guò

    孰 不 知 礼!巫 告。子 曰:丘 幸,苟 过,

    rén   bì  zhī  zhī

    人 必 知 之。

    【注释】陈司败:陈国的司寇,主管司法。
    昭公:鲁国国君,姓姬,名裯(chóu),“昭”是死后的谥号。
    揖(yī):作揖,拱手行礼。
    巫马期:孔子的学生,姓巫马,名施,字子期。
    党:偏袒。
    取:同娶。
    吴孟子:鲁昭公的夫人。春秋时国君夫人的称号一般为她出生的国名加上她的姓。昭公夫人生于吴国,吴国与鲁国都是姬姓,按周礼规定同姓不能通婚,所以鲁昭公不称她为吴姬,而称她为吴孟子(孟,指长女;子,宋国的姓)。孔子遵守周礼:“为尊者诲,为贤者诲,为亲者诲”,说自己有错。

    【大意】陈司败问:“鲁昭公懂得礼吗?”孔子说:“懂礼。”孔子出来后,陈司败向巫马期作了个揖走近他说:“我听说君子无所偏袒,难道君子也会偏袒人吗?鲁国国君娶了吴国的女子,是同姓,称她为吴孟子。鲁君要是懂礼,还有谁不懂礼呢?”巫马期把这些告诉孔子。孔子说:“我真幸运,如果有错误人家一定会知道。”

           zǐ   yǔ  rén   gē   ér  shàn   bì   shǐ  fǎn  zhī    ér   hòu  hè  zhī

    人 歌 而 善,必 使 之,而 后 和 之。

    【注释】反:反复。
    和(hè):唱和。

    【大意】孔子与别人唱歌,如果别人唱得好,就一定会让人再唱一遍,然后自己跟着唱和。

         zǐ  yuē   wén     mò   wú   yóu  rén  yě    gōng xíng jūn  zǐ     zé   wú   wèi  zhī

    子 曰:文,莫 吾 犹 人 也,躬 行 君 子,则 吾 未 之

    yǒu   dé

    有 得。

    【注释】莫:这里为表示推测意义的词,可译为大概。

    【大意】孔子说:“文化知识我大概和别人差不多。至于身体力行做一个君子,我还没成功。”

            zǐ  yuē    ruò shèng yǔ   rén   zé   wú   qǐ   gǎn    yì   wéi  zhī  bú   yàn    huì

    子 曰:若 圣 与 仁,则 吾 岂 敢,抑 为 之 不 厌,诲

    rén   bú  juàn   zé   kě   wèi  yún  ěr   yǐ   yǐ    gōng xī   huá  yuē  zhèng wéi  dì   zǐ 

    人 不 倦,则 可 谓 云 尔 矣。公 西 华 曰:正 唯 弟 子

     bù  néng xué   yě

    不 能 学 也。

    【注释】抑:表示转折,抑或,或者。
    为之:指圣与仁。
    云尔:如此,这样。

    【大意】孔子说:“若说到圣和仁,我哪里敢当?在这方面学习不厌倦,教导别人不倦怠,抑或可以这样说吧。”公西华说:“这正是我们弟子们学不到的。”

            zǐ  jí   bìng   zǐ  lù   qǐng dǎo    zǐ   yuē   yǒu  zhū    zǐ   lù   duì  yuē   yǒu

    疾 病,子 路 请 祷。子 曰:有 诸?子 路 对 曰:有      zhī    lěi  yuē    dǎo  ěr   yú  shàng xià shén  qí    zǐ   yuē    qiū  zhī  dǎo  jiǔ  yǐ 

    之,诔 曰:祷 于 上 下 神 祇。子 曰:丘 久 矣。

    【注释】疾病:病得很重。疾,生病。“疾”“病”连用,指病情严重。
    祷:向鬼神祈祷。
    有诸:诸,“之于”的合音。意为:有这样的事吗。
    诔(lěi):对死者表示哀悼的文章。
    神:指天神。
    祗(qí):为地神。

    【大意】孔子病得很重,子路去祈祷求福。孔子说:“有这回事吗?”子路回答说:“有这事。《诔》文说:‘为您向天神地祗祈祷。’”孔子说:“我已经祈祷很久了!”

        zǐ   yuē    shē  zé   bú   xùn   jiǎn zé   gù     yǔ   qí   bú  xùn   yě    nìng gù 

    曰:奢 则 不 逊,俭 则 固;与 其 不 逊 也,宁 固。

    【注释】孙:同“逊”,谦逊。
    固:固陋,寒伧。

    【大意】孔子说:“奢侈就会不谦逊,节俭就会卑陋。与其不谦逊,宁可卑陋。”

         zǐ  yuē    jūn   zǐ  tǎn  dàng dàng  xiǎo rén  cháng qī   qī 

    曰:君 荡 荡,小 人 长 戚 戚。

    【注释】坦荡荡:平,宽广。
    长戚戚:总是患得患失,忧虑的样子。

    【大意】孔子说:“君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。”

            zǐ  wēn  ér    lì    wēi  ér   bù  měng   gōng   ér   ān 

    而 厉,威 而 不 猛,恭  而 安。

    【大意】孔子温和而严肃,有威严却不凶猛,恭敬而安详。

    第八章  论语泰伯篇

            zǐ  yuē  tài   bó  qí   kě   wèi  zhì   dé  yě    yǐ  yǐ   sān  yǐ   tiān xià  ràng 

    曰:泰 伯 其 可 谓 至 德 也 矣,三 下 让,

    mín   wú   dé   ér  chēng  yān 

    民 无 得 而 称  焉。

    【注释】泰伯:周朝的祖先古公亶(dǎn)父的长子。古公有泰伯、仲雍、季历三个儿子,季历的儿子是姬昌,后来的周文王。古公见孙子姬昌有圣德,想把王位不传给长子泰伯,而传给季历,从而让姬昌能做君主。泰伯就偕同仲雍出走,把王位让给季历。
    至:极至。

    【大意】孔子说:“泰伯,他可以说是品德最高尚的人了,三次把天下让给季历,人民简直找不到合适的语言来称赞他。(一说,泰伯让天下并泯灭功绩,人民找不到实绩来称赞他。)”

       zǐ   yuē   gōng ér   wú   lǐ   zé  láo   shèn  ér   wú  lǐ    zé   xǐ  yǒng  ér   wú

    曰:恭 而 无 礼 则 劳,慎 而 无 礼 则 葸,勇 而 无

     lǐ   zé  luàn   zhí  ér   wú   lǐ   zé  jiǎo   jūn  zǐ   dǔ   yú   qīn   zé   mín  xīng

    礼 则 乱,直 而 无 礼 则 绞。君 于 亲,则 民 兴 于

    rén    gù   jiù  bù    yí    zé   mín  bù   tōu 

    仁。故 旧 不 遗,则 民 不 偷。

    【注释】葸(xǐ):胆怯,害怕,过分拘谨。
    绞:急切,尖刻,出口伤人。
    君子:在上位的人。
    笃(dǔ):诚实,厚道,笃厚。
    偷:人情淡薄。

    【大意】孔子说:“只是容貌恭敬但不知礼,就未免会劳倦,谨慎但不知礼,就会懦弱胆怯,勇敢但不知礼,就会盲动,直爽而不知礼,就显得尖刻。在上位的人能用深厚的感情对待亲族,人民就会发扬仁德的精神;在上位的人能不遗弃旧交老友,民风也就不会淡薄冷漠了。”

          zēng  zǐ  yǒu   jí    zhào mén  dì   zǐ   yuē    qǐ   yǔ   zú    qǐ   yǔ   shǒu   shī

    疾,召 门 弟 子 曰:启 足,启 手。诗

    yún    zhàn zhàn jīng jīng   rú  lín  shēn yuān    rú  lǚ   bó   bīng   ér   jīn  ér   hòu 

    云:战 战 兢 兢,如 临 深 渊,如 履 薄 冰。而 今 而 后,

    wú  zhī  miǎn fú     xiǎo zǐ 

    吾 知 夫,小 子。

    【注释】启:开。
    小子:称呼弟子们。

    【大意】曾子病重,召学生们到床前说:“掀开被子看看我的脚!看看我的手!《诗经》说:‘战战兢兢,像面临深渊,像脚踩薄冰。’从今往后,我知道自己身体可以免于毁伤了!弟子们!”

    zēng  zǐ   yǒu  jí   mèng jìng  zǐ  wèn  zhī  zēng  zǐ  yán  yuē  niǎo zhī  jiāng sǐ

    疾,孟 敬 子 问 之。曾 子 言 曰:鸟 将 死,

    qí  míng yě   āi     rén  zhī jiāng sǐ    qí   yán  yě  shàn   jūn   zǐ  suǒ  guì  hū   dào

    其 鸣 也 哀。人 之 死,其 言 也 善。君 贵 乎

    zhě  sān    dòng róng mào    sī  yuǎn bào  màn   yǐ   zhèng yán  sè     sī  jìn   xìn  yǐ 

    三:动 容 貌,斯 远 暴 慢 矣;正 颜 色,斯 近 信 矣;

    chū  cí   qì      sī  yuǎn bǐ   bèi  yǐ    biān dòu  zhī  shì    zé   yǒu  sī   cún 

    辞 气,斯 远 倍 矣。笾 豆 之 事,则 有 存。

    【注释】孟敬子:姓仲孙,名捷,鲁国大夫。
    动容貌:容貌举止依照礼节行动。
    暴慢:粗暴无礼,懈怠不敬。
    辞气:语言,声调。
    鄙:粗野。
    倍:同“背”,不合理,错误。
    笾(biān)豆之事:是指祭祀礼仪相关的事务。笾,古代竹制的礼器,祭祀、宴会时用来盛果脯。豆,古代盛事物的器具,木制,像高脚盘。
    有司:管事的人。

    【大意】曾子病重,孟敬子去探望他。曾子说:“鸟即将死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人即将死的时候,说的话是善意的。君子应该重视的待人接物的态度有三点:容貌举止依照礼节行动,就会避免别人的粗暴无礼;态度得体庄重,就可以使人相信;说话言辞恰切,就可以避免粗野和错误。至于祭祀的礼仪自有主管人员。”

           zēng zǐ   yuē  yǐ   néng wèn  yú   bù   néng  yǐ  duō  wèn  yú   guǎ   yǒu  ruò  wú 

    曾 子 曰:以 能 问 于 不 能;以 问 于 寡;有 若 无, 

    shí  ruò   xū    fàn  ér   bù   jiào   xī   zhě  wú  yǒu cháng cóng  shì  yú   sī   yǐ 

    实 若 虚,犯 而 不 校;昔 吾 友 尝 从 事 于 斯 矣。

    【注释】校(jiào):计较。
    吾友:我的朋友。有观点认为,指的是颜回。

    【大意】曾子说:“有才能而向没有才能的人请教,自己识见多却向识见少的人请教;有学问却像没有学问一样,知识充实却像不充实一样,被别人冒犯也不计较,过去我的朋友曾经这样做过。”

          zēng  zǐ  yuē   kě   yǐ  tuō  liù  chǐ  zhī   gū   kě   yǐ   jì   bǎi  lǐ  zhī  mìng

    曰:可 六 尺 孤,可 寄 百 之 命, 

    lín  dà   jié    ér   bù   kě   duó  yě    jūn   zǐ  rén   yú    jūn  zǐ   rén   yě

    临 大 节,而 不 可 夺 也;君 人 欤?君 子 人 也。

    【注释】六尺之孤:古代的尺短,六尺约合现在的138厘米,所以指的是15岁以下的小孩。孤,孩子失去父亲叫孤。
    与:同“欤”。

    【大意】曾子说:“可以把未成年的孤儿托付给他,可以把大国的政事交付给他,面临国家安危的紧要关头不会改变操守。这样的人是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!”

           zēng zǐ   yuē   shì  bù   kě   yǐ   bù   hóng yì   rèn  zhòng ér  dào  yuǎn  rén  yǐ

    曰:士 不 可 不 弘 毅,任 重 而 道 远,仁 以

    wéi  jǐ   rèn    bù   yì  zhòng hū     sǐ   ér   hòu  yǐ    bù   yì  yuǎn  hū 

    为 己 任,不 亦 重 乎。死 而 后 已,不 亦 远 乎。

    【注释】士:读书人,知识分子。
    弘毅:弘大刚毅。
    已:停止。

    【大意】曾子说:“读书人不可以不弘大刚毅,因为担任的责任重大,要走的路却很远。把仁德作为自己的责任,不是很重大吗?死了才停下,不是很远吗?”

     

    zǐ  yuē   xīng  yú   shī   lì   yú   lǐ    chéng yú   yuè

    曰:兴 于 诗,立 于 礼,成 于 乐。

    【注释】兴:兴发,激励。

    【大意】孔子说:“用《诗经》激励志气,用礼仪作为立身的准则,用音乐涵养人的性情。”

            zǐ  yuē    mín  kě   shǐ  yóu  zhī    bù  kě   shǐ  zhī  zhī

    曰:民 可 使 由 之,不 可 使 之。

    【注释】由:听从,顺从。

    【大意】孔子说:“老百姓,可以使他们顺着当政者指点的路走,不可以使他们知道为什么这样走。”

            zǐ  yuē   hào  yǒng  jí  pín   luàn  yě    rén  ér   bù    rén   jí  zhī   yǐ  shèn 

    曰:好 勇 疾 贫,乱 也;人 而 不 仁,疾 之 甚,

    luàn yě

    乱 也。

    【注释】疾:厌恶,憎恨。
    已甚:太过分。

    【大意】孔子说:“爱勇敢却厌恶贫穷,会出乱子。对于不仁的人,太过于厌恶他,也会出乱子。”

            zǐ  yuē   rú  yǒu  zhōu gōng zhī  cái  zhī  měi    shǐ jiāo qiě  lìn   qí   yú   bù

    曰:如 有 才 之 美,使 吝,其 余 不

    zú  guān  yě   yǐ

    足 观 也 已。

    【注释】吝(lìn):吝啬,小气。

    【大意】孔子说:“假如一个人有周公那样美好的才德,只要骄傲并且吝啬,那么,其他的方面也就不值得看了。”

         zǐ  yuē   sān  nián xué    bú   zhì  yú   gǔ     bú   yì   dé   yě

    曰:三 年 学,不 至 于 谷,不 易 得 也。

    【注释】穀(ɡǔ):原指谷子、小米,引申为俸禄。

    【大意】孔子说:“学了许多年,并不要做官求取俸禄,这很难啊。”

      zǐ  yuē    dǔ   xìn  hào  xué   shǒu  sǐ  shàn dào    wēi  bāng bú   rù    luàn bāng

    曰:笃 信 好 学,守 善 道。危 不 入,乱 邦

    bù   jū   tiān xià  yǒu  dào  zé   xiàn   wú  dào   zé  yǐn   bāng yǒu  dào   pín  qiě jiàn

    不 居。天 下 有 道 则 现,无 道 则 隐;邦 道,贫 且

    yān    chǐ  yě     bāng wú   dào   fù   qiě  guì  yān    chǐ  yě

    焉,耻 也;邦 无 道,富 且 贵 焉,耻 也。

    【注释】见:同“现”,出现。

    【大意】孔子说:“坚定对道的信念,勤奋学习,誓死保全。不进入危险的国家,不居住在混乱的国家。国家政治清明时就出来做官,国家政治黑暗时就隐居起来。国家政治清明,自己贫贱是耻辱;国家政治黑暗,自己富贵也是耻辱。”

            zǐ  yuē    bú  zài   qí   wèi    bù  móu  qí  zhèng 

    曰:不 在 其 位,不 谋 其 政。

    【注释】谋:考虑,参与,谋划。

    【大意】孔子说:“不在那个职位上就不要干预那个职位的政事。”

            zǐ  yuē    shī  zhì  zhī  shǐ   guān jū   zhī  luàn  yáng yáng  hū  yíng  ěr   zāi 

    曰:师 挚 之 始,关 乱,洋 洋 乎 盈 耳 哉。

    【注释】师:太师,即乐师。
    挚:是乐师的名字。
    乱:乐曲结尾的一段。

    【大意】孔子说:“从太师挚演奏的开始,直到《关雎》的尾声,耳朵里充盈着美好的音乐。”

            zǐ  yuē  kuáng ér   bù   zhí  tóng ér   bú  yuàn  kōng kōng  ér   bú   xìn  wú   bù

    曰:狂 而 不 直,侗 而 不 愿,悾 而 不 信,吾 不

    zhī  zhī   yǐ

    矣。

    【注释】侗(tónɡ):无知。
    愿:老实,厚道。
    悾悾(kōnɡ):无能的样子。

    【大意】孔子说:“有的人狂妄又不正直,无知又不厚道,无能又不讲信用,我不知道这种人怎么这样!”

    zǐ  yuē    xué   rú  bù   jí    yóu  kǒng shī  zhī 

    曰:学 如 不 及,犹 恐 之。

    【大意】孔子说:“研习学问如同追赶什么怕追不上一样,追上了还总怕丢了它。”

      zǐ  yuē    wēi  wēi  hū    shùn  yǔ  zhī  yǒu  tiān xià  yě     ér   bú   yǔ   yān

    曰:巍 巍 乎,舜 禹 下 也,而 不 与 焉。

    【注释】巍巍(wēi):原指高大壮伟的山。这里赞美舜禹的伟大。
    禹:建立了夏朝,接受舜的禅让继承帝位,也是传说中的治水英雄。
    与(yù):参与,关联,有“私有,享受”的意思。

    【大意】孔子说:“舜和禹多么伟大啊!他们拥有了天下却并不为了自己享乐。”

     

            zǐ  yuē    dà   zāi   yáo  zhī  wéi  jūn  yě    wēi  wēi  hū    wéi  tiān  wéi  dà 

    子 曰:大 哉!尧 之 为 君 也。巍 乎,唯 天 为 大,

    wéi  yáo  zé   zhī   dàng dàng  hū   mín   wú  néng míng yān   wēi  wēi   hū   qí  yǒu chéng唯 尧 则 之;荡 荡 乎,民 无 能 名 焉;巍 乎,其 有

    gōng  yě    huàn hū   qí   yǒu  wén  zhāng

    也,焕 乎 其 有 文 章。

    【注释】则:取法,效法。
    荡荡:广大无边。
    名:用语言去形容,赞美。
    焕:光明的样子。
    文章:指礼乐制度。

    【大意】孔子说:“伟大呀!像尧这样的帝王。真高大壮伟!只有天最高大了,只有尧能效法天。真广阔啊!人民都不知怎样称赞他了。伟大呀!他所成就的功业!光明呀!他所制订的礼乐制度!”

    shùn  yǒu chén  wǔ   rén   ér  tiān  xià  zhì   wǔ  wáng yuē    yǔ  yǒu  luàn chén shí

    治。武 王 曰:予 乱 臣 十

    rén  kǒng  zǐ   yuē  cái  nán   bù   qí  rán   hū   táng yú   zhī  jì    yú   sī  wéi  shèng 

    人。孔 曰:才 难,不 其 然 乎。唐 虞 之 际,于 斯 为 盛,

    yǒu  fù   rén  yān   jiǔ  rén   ér   yǐ    sān  fēn  tiān xià  yǒu  qí   èr     yǐ  fú   shì

    妇 人 焉,九 人 而 已;三 下 有 其 二,以 服 事

    yīn    zhōu zhī  dé     qí   kě   wèi  zhì  dé   yě   yǐ   yǐ 

    殷,周 德,其 可 谓 至 德 也 矣。

    【注释】舜有臣五人:传说这五位贤臣是:禹、稷(jì)、契(xiè)、皋陶(ɡāoyáo)、伯益。
    乱臣十人:十位治理国家的大臣。他们是:周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适以及一名女性邑姜(南宫适的夫人,管内务)。乱,治理的意思。
    才难:人才难得。
    盛:指唐虞至周人才最盛。

    【大意】舜有五个贤臣就天下太平了。周武王说:“我有十个治理国家的大臣。”孔子说:“人才难得,不是这样吗?唐虞以后,到周武王时人才最盛,还有一个妇人,实际上是九个人而已。周文王赢得了三分之二的天下,仍向商朝称臣。周朝的道德,可以说是最高的了。”

    zǐ  yuē   yǔ   wú   wú  jiàn rán   yǐ  fěi  yǐn  shí  ér   zhì  xiào  hū  guǐ  shén

    曰:禹,吾 无 间 然 矣。菲 食 而 致 孝 乎 鬼 神,

     

     

    è    yī   fu   ér  zhì  měi  hū   fú   miǎn   bēi  gōng shì  ér   jìn  lì   hū   gōu  xù 

    恶 衣 服 而 致 美 黻 冕,卑 室 而 尽 力 乎 洫;

    yǔ    wú   wú  jiàn  rán  yǐ 

    禹,吾 无 间 然 矣。

    【注释】间(jiàn):原指空隙,这里指批评、非议的意思。
    菲(fěi):微薄,菲薄。

    【大意】孔子说:“我对禹没有可批评的地方。他自己吃得很坏,却把祭品办得丰盛来孝敬鬼神,自己穿的衣服很粗劣,却把祭服做得很华美,自己住的房子很低矮简陋,却全力修筑田间沟渠。对于禹,我没有可批评的了。”

    第九章  论语子罕篇

         zǐ  hǎn  yán   lì   yǔ  mìng  yǔ  rén

    言 利 与 命 与 仁。

    【注释】罕:少。
    与:赞成。一说,和。

    【大意】孔子很少主动谈论财利、命运和仁德。

    dá  xiàng dǎng rén  yuē    dà  zāi  kǒng  zǐ    bó   xué  ér   wú   suǒ chéng míng 

    子。博 学 而 无 所 成 名。

    zǐ  wén  zhī    wèi  mén   dì  zǐ   yuē    wú   hé  zhí    zhí  yù   hū     zhí  shè  hū

    闻 之,谓 门 弟 子 曰:吾 何 执?执 御 乎、执 射 乎,

    wú  zhí   yù   yǐ

    吾 执 御 矣。

    【注释】达巷党人:达巷那个地方的人。达巷,地名,今山东兖州一带。一说达巷党人是指项橐(tuó),传说项橐七岁为孔子师。

    【大意】达巷那个地方的人说:“孔子真伟大呀!学问广博,可惜没有足以成名的专长。”孔子听说后对学生们说:“我干什么呢?赶马车吗?做射手吗?我赶马车吧。”

    zǐ  yuē   má   miǎn   lǐ  yě    jīn   yě  chún  jiǎn   wú  cóng zhòng  bài  xià  lǐ

    曰:麻 冕,礼 也。今 纯,俭,吾 从 众;拜 下 礼

    yě    jīn  bài  hū  shàng  tài   yě    suī  wéi  zhòng  wú  cóng  xià

    也。今 拜 乎 上,泰 也。虽 违 众,吾 从 下。

    【注释】麻冕:用麻布制成的礼帽。要用2400根麻线织成二尺二寸宽,很费工。
    纯:黑色的丝绸。
    拜下:按古代礼节,臣子对君主行礼,需要先在堂下磕头,再到堂上磕头。
    泰:倨傲。

    【大意】孔子说:“用麻布做的礼帽符合礼节,现在用丝绸,更节省,我赞同大家的做法。臣见君需先在堂下磕头,这是合乎礼法的,现在不在堂下磕头了,只是在堂上磕头,这是倨傲。即使我的主张和大家不同,我还是依从在堂下磕头的礼节。”

            zǐ  jué  sì     wú   yì     wú   bì    wú   gù     wú   wǒ

    我。

    【注释】毋:意即“无”,古今通用。
    意:凭空揣测。
    必:绝对化。
    固:固执拘泥,顽固不化。
    我:自以为是,自大。

    【大意】孔子没有这四种毛病:他不凭空揣测,不绝对化,不顽固拘泥,不自以为是。

    zǐ  wèi  yú  kuāng   yuē   wén  wáng jì   mò     wén  bú   zài  zī   hū

    畏 于 匡,曰:文 王 既 没,文 不 在 兹 乎。 

    tiān  zhī jiāng sàng  sī  wén  yě    hòu  sǐ  zhě   bù   dé   yù   yú   sī  wén   yě

    丧 斯 文 也,后 死 不 得 与 于 斯 文 也; 

    tiān zhī  wèi  sàng  sī  wén   yě   kuāng rén  qí   rú   yǔ   hé

    天 之 未 丧 斯 文 也,匡 人 其 如 予 何。

    【注释】畏:受到威胁,被拘禁。
    匡:地名。孔子从卫国去陈国经过匡,匡地曾受到鲁国季氏家臣阳货的侵扰,孔子的一个学生颜克曾参与侵扰。这次是颜克为孔子驾车,孔子被误认做阳货而受到拘禁。
    没(mò):死。
    文:指礼乐、法度、教化等传统文化。
    后死者:孔子自称。
    与(yù):参与。

    【大意】孔子被拘禁在匡这个地方,说:“周文王已经死了,周代的文化传统不是都在我这里吗?若是天要毁灭这文化传统,我这后死的人就不会掌握这个传统了。如果上天不想毁灭这个文化传统,匡人又能拿我怎么样呢?”

    tài  zǎi  wèn  yú   zǐ  gòng  yuē  fū   zǐ  shèng zhě  yú   hé   qí   duō  néng yě

    太 宰 问 于 子 贡 曰:夫 圣 者 欤?何 其 多 能 也。 

    zǐ  gòng yuē    gù   tiān zòng zhī jiāng shèng   yòu  duō  néng yě     zǐ   wén  zhī  yuē

    贡 曰:固 天 纵 之 圣, 又 多 能 也。子 闻 之 曰:

    tài  zǎi  zhī   wǒ   hū    wú  shào  yě  jiàn   gù   duō  néng bǐ   shì   jūn   zǐ  duō   hū

    太 宰 乎。吾 少 也 贱,故 多 能 鄙 事。君

     

    zāi    bù   duō  yě

    哉?不 多 也。

    【注释】大宰:官职名,周代负责掌管国君宫廷事务。大,同“太”。
    与:同“欤”。
    纵:放纵,不加限制。
    将:成为。

    【大意】大宰问子贡说:“你们的老师是位圣人吗?他为什么这么多才多艺呢?”子贡说:“这是上天使他成为圣人,又使他多才多艺。”孔子听了,说:“大宰真了解我啊!我小时候卑贱,所以学会了许多粗俗的技艺。君子会的技艺多吗?不多呀。”

    láo  yuē    zǐ  yún     wú   bú  shì    gù   yì

    牢 曰:子 云,吾 不 试,故 艺。

    【注释】牢:有说法认为是孔子的学生,姓琴,名张,一名牢,字子开,卫国人。
    试:用,任用做官。

    【大意】牢说:“孔子说:‘我不被任用,所以才学会许多技艺。’”

    zǐ  yuē    wú   yǒu  zhī  hū  zāi    wú   zhī  yě    yǒu   bǐ   fū   wèn  yú   wǒ

    子 曰:吾 有 知 乎 哉?无 知 也。有 鄙 夫 问 于 我,

    kōng kōng  rú  yě     wǒ   kòu  qí  liǎng duān ér  jié  yān

    空 空 如 也。我 叩 其 两 端 而 竭 焉。

    【注释】鄙夫:鄙陋无知的人。
    空空如:空空的样子。如,……的样子。
    叩(kòu):反问。
    两端:指两头,上下,本末等。

    【大意】孔子说:“我有知识吗?我实在没什么知识。有个农夫问我,我脑子里空空的,我反问他事情的始末端头之后才尽量地告诉他。”

    zǐ  yuē   fèng niǎo  bú   zhì    hé   bù  chū   tú    wú   yǐ   yǐ   fú

    子 曰:凤 鸟 不 至,河 不 出 图,吾 已 矣 夫。

    【注释】凤鸟:传说凤凰是种神鸟,它的出现表示天下太平;圣人受命而王,黄河就会有龙马驮着八卦图出现,都是国泰民安的预示。
    已:停止。

    【大意】孔子说:“凤凰不来了,黄河龙马不背负图画出现了,我这辈子恐怕没有希望了!”

    zǐ  jiàn zī   cūi  zhě   miǎn  yī  shang zhě    yǔ  gǔ   zhě   jiàn zhī    suī shào

    子 见 齐 衰 者,冕 衣 裳 者,与 瞽 者。见 之,虽 少

    bì   zuò   guò  zhī   bì  qū

    必 作,过 之 必 趋。

    【注释】衰:同“缞(cuī)”,麻布做的丧服。
    冕衣裳者:穿着礼服的人。冕,高官的帽子。衣,上衣。裳,下衣。
    瞽(ɡǔ)者:盲人。
    少(shào):年轻。
    作:站起来表示敬意和同情。
    趋:小步快走,表示敬意。

    【大意】孔子见到穿丧服的人、穿礼服的人和盲人,相见时他们虽然年少,孔子一定站起来表示敬意;走过的时候,一定小步快走。

    yán  yuān  kuì  rán  tàn  yuē   yǎng zhī   mí  gāo    zuān zhī  mí  jiān   zhān  zhī

    颜 渊 喟 然 叹 曰:仰 弥 高,钻 弥 坚,瞻

    zài  qián  hū   yān  zài  hòu   fū   zǐ   xún  xún  rán shàn yòu  rén   bó   wǒ   yǐ   wén

    在 前,忽 在 后。夫 循 循 然 善 诱 人。博 我 文,

    yuē   wǒ   yǐ  lǐ    yù   bà   bù   néng  jì   jié  wú   cái   rú  yǒu  suǒ   lì  zhuó  ěr

    礼。欲 罢 不 能,既 竭 吾 才,如 有 立 卓 尔。

    suī  yù   cóng zhī     mò  yóu  yě   yǐ

    欲 从 之,末 由 也 已。

    【注释】喟(kuì):叹息,叹气。
    弥:越发,更加。
    循循然:有次序的样子。
    诱:引进,诱导。
    卓尔:高峻。
    末:无。
    由:途径。

    【大意】颜渊叹气说:“我仰望老师的品德知识,越望觉得越高,越钻研觉得越坚深,一会儿看着像在前面,忽然又像是在后面。老师善于按次第一步一步来诱导人,用文化知识来丰富我的知识,用礼仪来约束我的行为,使我想停止前进也不可能。我已经用尽了我的才力,好像有高大的东西立在前面。虽然想要追从,却没有途径。”

    zǐ  jí   bìng   zǐ   lù  shǐ  mén  rén  wéi  chén  bìng jiān   yuē   jiǔ   yǐ   zāi

    疾 病,子 路 使 门 人 为 臣。病 间,曰:久 哉,

    yóu  zhī  xíng zhà   yě    wú  chén  ér   wéi  yǒu  chén   wú  shuí  qī    qī   tiān  hū

    由 之 行 诈 也,无 臣 而 为 有 臣。吾 谁 欺。欺 天 乎。

    qiě   yǔ   yǔ   qí   sǐ   yú  chén zhī  shǒu yě     wú  nìng  sǐ   yú   èr  sān   zǐ   zhī

    且 予 其 死 于 臣 之 也,无 宁 死 于 二 三 子

    shǒu  hū    qiě  yǔ   zòng bù   dé   dà   zàng   yǔ   sǐ   yú   dào  lù   hū

    乎?且 纵 不 得 大 葬,予 于 道 路 乎?

    【注释】疾病:病情很重。
    臣:指家臣。大夫的丧事由家臣操办,家臣负责准备丧服及一切丧具。当时孔子已经不做官了,本来没有家臣,但子路却安排门人充当孔子的家臣,是为了要以大夫之礼来举行孔子的丧礼。
    病间:病情减轻。
    由:即子路。由是名,子路是字。
    与其、无宁(nìnɡ):连用表示选择。无,没有意义的发语词。宁,宁可。
    大葬:按照大夫的礼节来举行葬礼。

    【大意】孔子病重,子路让弟子做家臣,准备料理丧事。孔子病情好些,说:“子路干这种欺骗行为已经很久了啊!我本来没有家臣却要装作有家臣。我骗谁呢?骗上天吗?而且我与其死在家臣手里,宁可死在你们学生手里!况且,纵使我不用大夫之礼来埋葬,难道会死在路边没人葬吗?”

    zǐ  gòng yuē  yǒu   měi  yù   yú   sī   yùn   dú   ér  cáng zhū   qiú  shàn gǔ   ér

    贡 曰:有 美 玉 于 斯,韫 犊 而 藏 诸。求 善 贾

    gū  zhū    zǐ   yuē    gū  zhī   zāi   gū   zhī  zāi    wǒ   dài  gǔ   zhě  yě

    沽 诸。子 曰:沽 哉,沽 哉,我 待 贾 也。

    【注释】韫椟(yùndú):后来韫椟指怀才未用的意思。韫,收藏。椟,柜子。
    贾(ɡǔ):商人。古代行商称为商,有店铺的商人称作贾。
    沽(ɡū):卖,买。
    诸:“之乎”的合音字。

    【大意】子贡说:“有块美玉在这里,是把它放进柜子收藏起来呢?还是找个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉它!卖掉它!我是在等识货的商人呢。”

    zǐ  yù   jū   jiǔ  yí    huò  yuē    lòu    rú  zhī   hé    zǐ   yuē   jūn   zǐ  jū

    欲 居 夷,或 曰:陋,如 之 何?子 曰:君

    zhī     hé  lòu  zhī  yǒu

    之,何 陋 之 有!

    【注释】九夷:我国古代称呼东部的少数民族为夷。九夷,有说法认为是淮水、泗水之间的一个部落,具体不可考。

    【大意】孔子想要到九夷去居住。有人说:“那里很简陋落后,怎么能住呢?”孔子说:“有君子住到那里,有什么简陋的呢?”

         zǐ  yuē   wú   zì  wèi  fǎn   lǔ   rán  hòu  yuè zhèng yǎ  sòng  gè   dé   qí   suǒ

    曰:吾 自 卫 反 鲁,然 后 乐 正,雅 颂 各 得 其 所。

    【注释】反:同“返”,返回。
    雅、颂:一方面是《诗经》内容类别的名称,一方面也是礼乐中乐曲类别的名称。孔子订正的是《诗经》还是乐曲不得确考。《史记》、《汉书·礼乐志》认为孔子是订正《诗经》。

    【大意】孔子说:“我从卫国返回鲁国,然后才把音乐整理订正,使《雅》和《颂》各自归于适当的位置。”

    zǐ  yuē   chū  zé   shì gōng qīng   rù   zé  shì  fù   xiōng sāng shì  bù   gǎn  bù

    子 曰:出 则 事 公 卿,入 则 事 父 兄,丧 事 不 敢 不

    miǎn   bú   wéi  jiǔ  kùn    hé   yǒu  yú   wǒ   zāi

    勉,不 为 酒 困,何 有 于 我 哉。

    【注释】何有于我哉:这些我做到了什么呢?一说,这些事对我有什么困难的呢?

    【大意】孔子说:“在外就事奉君王公卿,在家就事奉父母兄长,办理丧事不敢不勤勉尽力,喝酒不要醉倒,这些我做到了什么呢?”

    zǐ  zài chuān shàng  yuē   shì  zhě   rú   sī   fú    bù   shě  zhòu yè

    在 川 上,曰:逝 者 如 斯 夫!不 舍 昼 夜。

    【大意】孔子在河边说:“逝去的就像这河水啊!日夜不停歇地奔涌向前。”

    zǐ  yuē    wú   wèi jiàn  hào  dé   rú   hào  sè  zhě   yě

    曰:吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也。

    【大意】孔子说:“我没见爱好德行像爱好美色那样热切的人。”

    zǐ  yuē    pì   rú  wéi  shān   wèi chéng yì   kuì   zhǐ    wú  zhǐ  yě     pì   rú

    曰:譬 如 为 山,未 成 一 篑,止,吾 止 也;譬 如

    píng  dì    suī  fù   yì   kuì    jìn   wú   wǎng yě

    平 地,虽 覆 一 篑,进,吾 往 也。

    【注释】篑(kuì):用来装土的竹筐。
    覆:倾倒。

    【大意】孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土就堆成了,却停了下来,这种事情我不会去做。又比如在平地上堆土成山,虽然才倒下一筐土,如果保持前进继续堆,我也会欣然前往。”

            zǐ  yuē    yù  zhī   ér   bù  duò   zhě    qí  huí  yě   yú

    曰:语 之 而 不 惰 者,其 回 也 欤。

    【注释】惰:懈怠。
    与:同“欤”。

    【大意】孔子说:“听我说话始终不懈怠的,只有颜回了吧!”

            zǐ  wèi  yán yuān  yuē  xī   hū    wú jiàn  qí   jìn  yě   wèi  jiàn  qí  zhǐ   yě

    谓 颜 渊 曰:惜 乎。吾 见 其 进 也,未 见 其 止 也。

    【大意】孔子谈到颜渊时说:“他死了真可惜啊!我只看到他进步,没见过他停下。”

           zǐ   yuē   miáo ér    bú  xiù  zhě  yǒu  yǐ   fú    xiù  ér   bù   shí  zhě  yǒu  yǐ

    曰:苗 而 不 秀 者 夫,秀 而 不 实 者

    夫。

    【注释】苗:生长成苗。
    秀:指庄稼吐穗开花。
    实:结果实。

    【大意】孔子说:“庄稼生长了却不吐穗开花的,有过吧!吐穗开花了却不结果实的,有过吧!”

            zǐ  yuē   hòu shēng kě   wèi  yān  zhī  lái  zhě  zhī   bù   rú  jīn  yě    sì   shí

    曰:后 生 畏,焉 来 者 不 如 今 也;四 十

    wǔ  shí   ér   wú  wén  yān     sī  yì   bù   zú   wèi  yě   yǐ

    十 而 无 闻 焉,斯 亦 不 足 畏 也 已。

    【大意】孔子说:“年轻人是可怕的呀,怎么知道后一辈将来不如今天这一辈呢?一个人到了四十岁、五十岁还默默无闻,那也就不值得惧怕了呀!”

            zǐ  yuē   fǎ   yǔ  zhī  yán   néng wú  cóng  hū   gǎi  zhī  wéi  guì   xùn  yǔ   zhī

    子 曰:法 语 之 言,能 无 从 乎,改 之 为 贵;巽 与

    yán    néng wú   yuè  hū     yì   zhī  wéi  guì   yuè   ér   bù   yì    cóng ér   bù   gǎi

    言,能 无 悦 乎,绎 之 为 贵;悦 而 不 绎,从 而 不 改,

    wú   mò   rú  zhī   hé   yě  yǐ    yǐ

    吾 末 如 之 何 也 矣。

    【注释】法:法则。
    语:告诫。
    巽(xùn)与之言:好听的话,恭维称道的话。巽,谦逊,恭顺。与,称赞。
    说:同“悦”。
    绎(yì):原指抽丝。引申为分析、探究事理,鉴别是非真假。

    【大意】孔子说:“符合规则的告诫之言,能不听从吗?据此改正了自己的缺点才是可贵的。恭维好听的话,能不让人高兴吗?能分析一下听信才可贵。只知道高兴,不加以分析鉴别,只表面上接受,实际上不改正错误,我对这样的人实在没什么办法了!”

    zǐ  yuē   zhǔ  zhōng xìn    wú  yǒu   bù   rú  jǐ   zhě    guò  zé   wù   dàn  gǎi

    曰:主 信,毋 友 不 如 己 者,过 则 勿 惮 改。

    【注释】此句见《学而第一》第八章注。

    【大意】孔子说:“做人应当忠诚守信用,不和不如自己的人交朋友,有错误不要害怕改正。”

    zǐ  yuē   sān  jūn   kě  duó  shuài yě     pǐ  fū    bù  kě   duó  zhì  yě

    曰:三 夺 帅 也,匹 不 可 夺 志 也。

    【大意】孔子说:“一国的军队可以使它丧失主帅,一个人却无法强迫他放弃志向。”

    zǐ  yuē    yì   bì  yùn   páo    yǔ   yì   hú   hé  zhě   lì    ér   bù   chǐ  zhě

    曰:衣 敝 缊 袍,与 衣 狐 貉 者 立,而 不 耻 者,

    qí   yóu  yě   yǔ    bú  zhì  bù   qiú   hé  yòng  bù  zāng   zǐ  lù  zhōng shēn sòng  zhī

    其 由 也 与。不 忮 不 求,何 用 不 臧。子 路 终 诵 之。

    zǐ  yuē    shì  dào  yě     hé   zú   yǐ  zāng

    曰:是 道 也,何 足 以 臧。

    【注释】衣(yì)敝缊袍:即穿着破旧的用旧棉絮做的袍子。衣,动词,穿。敝,破,坏。缊,旧棉絮。
    貉(hé):类似狸的动物,皮毛珍贵。
    与:同“欤”。
    忮(zhì):嫉妒别人。
    求:贪求。
    臧(zānɡ):好,善。

    【大意】孔子说:“穿着破旧的棉絮做的袍子,和穿着狐貉皮袍子的人站在一起,而不觉得耻辱的人,大概只有仲由吧!《诗经》上说:‘不嫉妒别人,不贪求财物,什么行为能不好呢?’”子路(即仲由)听了从此常背诵这句诗。孔子说:“这样做固然是德行所在,但怎么够得上好呢?”

    zǐ  yuē    suì  hán   rán  hòu  zhī  sōng bǎi  zhī  hòu  diāo  yě

    曰:岁 寒,然 后 知 后 凋 也。

    【注释】凋:凋零,凋谢。

    【大意】孔子说:“到了一年里最寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”

    zǐ   yuē    zhì  zhě  bú   huò   rén  zhě  bù   yōu   yǒng zhě   bú   jù

    曰:智 者 不 惑,仁 者 不 忧,勇 不 惧。

    【注释】知:同“智”。

    【大意】孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会愁虑,勇敢的人不会害怕。”

    zǐ  yuē   kě   yǔ  gòng xué   wèi  kě   yǔ   shì  dào   kě   yǔ   shì  dào  wèi  kě

    曰:可 共 学,未 可 适 道;可 适 道,未 可

    yǔ   lì    kě   yǔ   lì     wèi  kě   yǔ  quán

    立;可 立,未 可 权。

    【注释】适:往,到,有达到,学到的意思。
    权:原指秤锤,引申为权衡。

    【大意】孔子说:“可以一起学习的人,未必能一起学到道;可以一起学到道的人,未必能一起坚守道;可以一起坚守道的人,未必能和他一起权衡轻重。”

    táng dì   zhī  huā   piān  qí  fǎn   ér    qǐ   bù    ěr  sī     shì  shì  yuǎn ér

    唐 棣 之 花,偏 其 反 而。岂 不 尔 思,室 是 远 而。

     zǐ   yuē   wèi  zhī  sī   yě     fú   hé  yuǎn zhī  yǒu

    曰:未 之 也,夫 何 远 有。

    【注释】唐棣(dì):树名,也叫杉、郁李。
    华:同“花”。用唐棣树的花与花萼相依托来比喻兄弟间的关系亲密友爱。

    【大意】古诗说:“唐棣树的花翩翩摇动。难道我不想念你?因为家住得太远啊。”孔子说:“这是没有真正思念啊,如果真的思念,还有什么远的呢?”

    第十章  论语乡党篇

    kǒng  zǐ  yú  xiāng dǎng  xún  xún   rú   yě   sì   bù  néng yán  zhě   qí   zài zōng

    于 乡 党,恂 恂 如 也,似 不 能 言 者。其 在 宗

    miào cháo tíng   biàn biàn yán   wéi  jǐn   ěr

    庙 朝 廷,便 便 言,唯 谨 尔。

    【注释】恂恂(xún):恭顺谨慎的样子。
    便:同“辨”,擅长谈论,善辨。

    【大意】孔子在乡里间表现得温和恭顺,好像不善于说话。他在宗庙朝廷时就很善于言谈,只是说得很谨慎。

    cháo  yǔ   xià  dà   fū   yán  kǎn  kǎn  rú   yě    yǔ  shàng dà   fū  yán   yín  yín

    rú   yě    jūn  zài    cù   jí   rú   yě     yǔ   yǔ   rú   yě

    也。 也。

    【注释】朝(cháo):上朝,君主还没有到来时。
    下大夫:周代诸侯以下是大夫。大夫的最高一级是上大夫,即卿,地位次于上大夫的是下大夫。孔子当时地位相当于下大夫。
    侃侃(kǎn):说话和乐从容。
    訚訚(yín):中正有诤。和颜悦色,尽言相诤。
    踧踖(cùjí):恭敬而不安的样子。
    与与:漫步走,徐徐的样子,威仪里有中适。

    【大意】上朝时,君主还没有来,孔子与下大夫说话和乐从容;与上大夫谈话和颜悦色,中正有诤。君主到来,恭敬而又不安,谨慎地徐徐而行。

    jūn  zhào shǐ  bìn    sè   bó   rú   yě    zú   jué   rú  yě     yī   suǒ  yǔ   lì

    召 使 摈,色 勃 如 也,足 躩 如 也;揖 立,

    zuǒ  yòu  shǒu   yī  qián  hòu   chān  rú  yě     qū  jìn     yì   rú   yě    bīn  tuì   bì

    右 手,衣 前 后,襜 如 也;趋 进,翼 如 也;宾 退,必

    fù  mìng   yuē    bīn  bú   gù   yǐ

    复 命,曰:宾 不 顾 矣。

    【注释】摈:同“傧(bìn)”,即古代负责接引招待宾客的官员。
    勃如:脸色庄重矜持。
    躩(jué)如:快步走,不像平素走路那样随意、随便。
    襜(chān)如:衣服整齐的样子。
    翼(yì)如:像鸟儿舒展翅膀一样。
    顾:回头。

    【大意】君主召孔子作接待使者的傧相,孔子脸色变得庄重,脚步加快。向一同站着的人作揖时,左边右边,衣服前后开合都很整齐。快步走向前时像鸟儿展翅。宾客走了之后,一定向国君汇报说:“宾客已经不回头看了。”

    rù  gōng  mén    jū  gōng  rú   yě    rú   bù   róng   lì   bù  zhōng mén   háng bù   

    入 公 门,鞠 躬 如 也,如 不 容。立 不 中 门,行 不 

    lǚ  yù    guò  wèi  sè   bó   rú   yě   zú   jué   rú   yě   qí  yán   sì   bù   zú   zhě

    履 阈。过 位,色 勃 如 也,足 躩 如 也,其 言 似 不 足 者。

    shè qí shēng táng   jū  gōng rú  yě   bǐng qì  sì  bù   xī  zhě  chū  jiàng yī

    摄 齐 升 堂, 鞠 躬 如 也,屏 气 似 不 息 者。出,降 一

    děng chěng yán  sè     yí   yí   rú  yě     mò  jiē    qū  jìn    yì   rú   yě     fù  qí   

    等,逞 颜 色,怡 怡 如 也。没 阶,趋 进,翼 如 也。复 其

    wèi    cù   jí   rú   yě

    位,踧 踖 如 也。

    【注释】履阈(lǚyù):踩门槛。
    摄:提起。
    齐(zī):衣服的下摆,下缝。上朝时官员要双手提起官服的下襟,离地一尺左右,以免踩到衣襟,或跌倒失礼。
    屏气:指憋住一口气。屏,抑制。
    怡怡如:轻松愉快的样子。
    没(mò)阶:走完台阶。没,尽,终。

    【大意】孔子进了国君的大门,低头躬身像大门容不下他的身子一般。不站在门的中央,走路也不踩门槛。经过国君的席位时,脸色变得恭敬庄重,步子加快,说话好像气力不足的样子。提着衣服下襟走上堂去低头躬身,屏住气像不呼吸一样。走出来,走下一级台阶,才舒展脸色,轻松愉快的样子。走完了台阶,快步向前,像鸟儿展翅。再过君位时,还是表现出恭敬而不安的样子。

    zhí  guī    jū  gōng  rú   yě     rú  bù  shèng  shàng rú   yī    xià   rú  shòu 

    执 圭,鞠 躬 如 也,如 不 胜。上 如 揖,下 如 授,

    bó   rú  zhàn sè     zú   sù   sù   rú   yǒu  xún  xiǎng lǐ   yǒu  róng  sè     sī   dí    

     如 战 色,足 蹜 蹜 如 胡 循。享 礼,有 容 色。私 覿,

    yú   yú   rú   yě

    愉 愉 如 也。

    【注释】圭(ɡuī):一种玉器,上圆下方,出席典礼时君臣手里都拿着圭。
    不胜:担当不起,承受不了。
    蹜蹜(sù):脚步细碎,紧密,小步快走。
    享礼:向对方贡献礼品的仪式。
    觌(dí):相见。

    【大意】(孔子出使到外国,举行典礼)手持玉圭,低头躬身的样子,像是担负不起。向上举好像作揖,向下拿好像授给别人东西,脸色庄重昂奋,脚步加快像在沿着一条直线走。贡献礼品时和气满容。以私人身份会见时,显得轻松愉快。

           jūn   zǐ  bù   yǐ   gàn  zōu  shì   hóng  zǐ   bù   yǐ   wéi  xiè  fú    dāng shǔ

    君 子 不 以 绀 緅 饰,红 紫 不 以 为 亵 服。当 暑,  zhěn zhǐ   xì   bì   biǎo ér   chū  zhī   zī   yī   gāo  qiú   sù   yī   ní  qiú   huáng yī

    袗 絺 绤,必 表 而 出 之。 裘,素 衣 麑 裘,黄 衣

    hú  qiú    xiè  qiú cháng  duǎn yòu   mèi   bì   yǒu  qǐn   yī   cháng yì  shēn yòu  bàn

    狐 裘。亵 裘 长,短 右 袂。必 有 衣,长 一 身 有 半。hú  hé   zhī  hòu  yǐ   jū   qù   sāng wú   suǒ  bù   pèi  fēi  wéi  shang bì  shāi zhī

    狐 貉 之 厚 以 居。去 丧,无 所 不 佩。非 帷 裳,必 杀 之。

    gāo  qiú  xuán guàn   bù   yǐ  diào    jí  yuè     bì  cháo fú   ér   cháo

    裘 玄 冠,不 以 吊。吉 月,必 朝 服 而 朝。

    【注释】绀(ɡàn):深青透红的颜色,古时斋戒服装的颜色。
    緅(zōu):黑中透红的颜色,古时丧服的颜色。
    亵(xiè)服:在家穿的便服。
    袗(zhěn):单衣。
    絺(chī):细葛布。
    绤(xì):粗麻布。
    表:套在外面的衣服。
    淄(zī)衣:黑色的衣服。
    羔裘:黑色羊皮做的皮袍。
    素衣:白色的衣服。
    麑(ní)裘:用小鹿皮做的皮袍。麑,白色小鹿。
    袂(mèi):袖子。
    有:同“又”。
    帷裳:上朝、祭祀时穿的礼服,用整幅布做,不加剪裁,多余的布做成褶叠。
    杀(shàì):减少,裁去。
    羔裘玄冠:都是黑色的,古代用作吉服。

    【大意】君子不用深青透红或黑中透红的布作镶边,不用红色或紫色的布做家居的便服。在夏天,穿细葛布或粗麻布做的单衣,外出时一定要加套外衣。黑衣配黑色羊羔皮袍;白色衣服配白鹿皮袍;黄色衣服配狐狸皮袍。家居的皮袍,要做得长些,把右边袖子做短一点。睡觉一定要有被子,要一身半长。冬天把狐貉的皮做坐垫。服丧期满脱去丧服就可以佩戴各种装饰品。除了礼服用整幅的布,别的衣服都是剪开裁制的。不要穿黑色羊羔皮的袍子戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一,一定要穿着朝服去朝见君主。

    zhāi    bì  yǒu  míng  yī     bù   zhāi  bì  biàn  shí    jū   bì  qiān  zuò

    齐,必 有 明 衣,布。齐 必 变 食,居 必 迁 坐。

    【注释】齐:同“斋”。
    明衣:斋戒期间沐浴后换上的干净衣服。
    变食:改变平常的饮食,不饮酒,不吃荤,不吃葱蒜等。
    迁坐:斋戒时住处从内室移至外室,不与妻妾同房。

    【大意】斋戒时必须要有沐浴后换穿的干净衣服,要用布做的。斋戒时一定要改变饮食,住处一定要从卧室里迁出。

    shí  bú   yàn  jīng kuài  bú  yàn   xì  shí   yì   ér   hé   yú   něi  ér   ròu  bài

    食 不 厌 精,脍 不 厌 细。食 饐 而 餲,鱼 馁 而 肉 败

    bù  shí   sè   è    bù   shí  xiù  è    bù  shí   shī  rèn  bù  shí   bù   shí  bù   shí

    不 食,色 恶 不 食,嗅 恶 不 食,失 饪 不 食,不 时 不 食。

    gē   bú  zhèng bù  shí   bù   dé   qí  jiàng bù   shí  ròu  suī  duō    bú   shǐ shèng shí

    不 正 不 食,不 得 其 酱 不 食。肉 虽 多,不 使 胜 食

    qì  wéi  jiǔ   wú  liàng bù   jí  luàn  gū   jiǔ  shì  pú   bù   shí  bú   chè jiāng shí

    气。惟 酒 无 量,不 及 乱。沽 酒 市 脯 不 食。不 撤 姜 食,

    bù  duō   shí

    不 多 食。

    【注释】脍(kuài):细切的鱼肉。
    饐(yì)而餲(ài):食物放久变质了。
    馁(něi):鱼腐烂不新鲜了。
    败:肉腐烂不新鲜了。
    恶(è):不好,变坏。
    臭(xiù):气味。
    饪(rèn):烹调做熟。
    不时:不到吃饭的时间。一说,不到成熟时间的果实;另一说,不吃过期的不新鲜的蔬菜。
    气:粮食。

    【大意】饭食不嫌做得精,鱼肉不嫌切得细。(一说,吃饭不因米精就多吃了,吃肉不因鱼肉切得细就多吃了。)粮食变质了、鱼不新鲜了、肉腐烂了,不吃。颜色变坏了,不吃。气味不好,不吃。烹调不当的饭,不吃。不到该吃饭的时间,不吃。不是按一定方法宰割的肉,不吃。酱醋放得不得当,不吃。虽然肉很多,吃它不该超过主食。唯有酒没有限量,但不能喝到醉的程度。买来的酒和市上的熟肉干,不吃。桌上的姜不撤掉,不能多吃。

    jì  yú  gōng    bú   sù  ròu    jì   ròu  bù   chū  sān   rì   chū  sān   rì    bù   

    祭 于 公,不 宿 肉,祭 肉 不 出 三 日,出 三 日,不

    shí  zhī   yǐ

    食 之 矣。

    【注释】祭于公:指士大夫参加国君举行的祭祀仪式。
    不宿肉:指作祭礼的牲畜是当天早晨宰杀,再举行祭典。第二天继续祭祀,即“绎祭”。此后才把肉拿回去,已经过了至少两天,所以这些肉不能再放过夜了。
    祭肉:自己家祭祀用的肉。

    【大意】参加国君祭祀典礼分得的肉,不能放过夜。平时祭祀用的肉不能存放超过三天,超过三天就不再吃了。

        shí   bù   yǔ    qǐn  bù   yán

    食 不 语,寝 不 言。

    【大意】吃饭的时候不说话,睡觉的时候不说话。

        suī  shū  shí  cài  gēng guā    jì     bì  zhāi  rú   yě

    食 菜 羹 瓜,祭,必 齐 如 也。

    【注释】菜羹瓜祭:或作“菜羹必祭”。
    齐:同“斋”。

    【大意】虽然是糙米饭和菜汤,也要先祭一祭,一定要像斋戒时那样虔敬严肃。

         xí   bú  zhèng  bù   zuò

    席 不 正,不 坐。

    【注释】席:古代没有凳子或椅子,是在地面上铺席子,坐在席子上。

    【大意】坐席摆得不端正,不坐。

          xiāng rén  yǐn  jiǔ   zhàng zhě  chū    sī  chū   yǐ

    人 饮 酒,杖 者 出,斯 矣。

    【注释】乡人饮酒:举行乡饮酒礼。
    杖者:老人,拄拐杖的人。

    【大意】在举行乡饮酒礼后,要等老人先出去,自己才出去。

          xiāng rén  nuó   cháo  fú   ér   lì   yú  zuò  jiē

    人 傩,朝 服 而 立 于 阼 阶。

    【注释】傩(nuó):古代迎神驱鬼的仪式。
    阼(zuò)阶:东面的台阶,主人站的地方。

    【大意】本乡的人举行傩仪式时,穿着朝服站在东面的台阶上。

    wèn  rén  yú   tā  bāng   zài  bài   ér  sòng zhī

    问 人 于 他 邦,再 拜 而 送 之。

    【注释】问:问候,问好。

    【大意】孔子托别人代为问候在别的国家的朋友,要躬身下拜两次,送走受托的人。

           kāng zǐ   kuì  yào   bài   ér  shòu zhī    yuē    qiū  wèi  dá     bù  gǎn  cháng

    馈 药,拜 而 受 之,曰:丘 未 达,不 敢 尝。

    【注释】康子:季康子。参见《为政第二》第二十章注。
    馈(kuì):馈赠,赠送。

    【大意】季康子赠送药给孔子,他拜谢后接受了,说:“我对这药的药性不怎么了解,不敢尝。”

    jiù  fén    zǐ   tuì cháo   yuē   shāng rén  hū     bú  wèn   mǎ

    厩 焚。子 退 朝,曰:伤 人 乎?不 问 马。

    【注释】厩(jiù):马棚,也泛指牲口房。

    【大意】孔子的马厩着火了。孔子从朝廷回来,说:“伤人了吗?”并不问马。

    jūn  cì   shí    bì  zhèng xí  xiān cháng zhī   jūn  cì   xīng   bì   shú  ér  jiàn  

    赐 食,必 正 席 先 尝 之。君 赐 腥,必 熟 而 荐

    zhī    jūn  cì  shēng   bì   xù   zhī   shì  shí   yú  jūn    jūn  jì    xiān fàn

    之。君 赐 生,必 畜 之。侍 食 于 君,君 祭,先 饭。

    【注释】腥:生肉。
    荐:供奉,进献。

    【大意】国君赐给熟食,孔子一定摆正坐席先尝一尝。国君赐给生肉,一定煮熟了先给祖宗供奉。国君赐给活的牲畜一定养着它。和国君一起吃饭,当他进行饭前祭祀的时候,自己先吃饭,不吃菜。

    jí   jūn   shì  zhī   dōng shǒu   jiā cháo  fú    tuō  shēn

    疾,君 视 之,东 首,加 朝 服,拖 绅。

    【注释】视:看望。
    东首:头向东。
    绅:朝服束在腰间的宽带子。孔子生病卧床不能穿朝服,所以把朝服盖在身上,把腰带放在朝服上,并拖下带子去表示尊敬迎接。

    【大意】孔子生病了,国君来看望他,孔子头朝东躺在床上,把朝服盖在身上,还拖着束带。

    jūn  mìng zhào   bú   sì  jià  xíng  yǐ

    君 命 召,不 俟 驾 行 矣。

    【注释】俟(sì):等候,等待。
    驾:套上马驾车。

    【大意】国君命令召见,孔子不等马车驾好就步行走了。

           rù   tài  miào   měi  shì  wèn

    入 太 庙,每 事 问。

    【大意】孔子进入太庙,遇到每件事都要问。

     péng yǒu   sǐ    wú   suǒ  guī   yuē    yú   wǒ   bìn

    朋 友 死,无 所 归,曰:于 我 殡。

    【大意】朋友死了没有人来料理后事,孔子说:“由我来料理丧事。”

      péng yǒu  zhī  kuì   suī  chē   mǎ    fēi  jì   ròu    bú   bài

    朋 友 馈,虽 马,非 祭 肉,不 拜。

    【大意】朋友送的礼物,哪怕是车马那样贵重的东西,如果不是祭肉,就不用躬身下拜。

        qǐn   bù   shī   jū   bú   kè

    不 尸,居 不 客。

    【注释】居不客:或作“居不容”。

    【大意】孔子睡觉不是像死尸那样直躺着,平日坐着也不像会客或做客一样跪坐。

          jiàn  zī   cūi  zhě  suī  xiá   bì  biàn  jiàn miǎn zhě  yǔ   gǔ  zhě   suī  xiè   bì

    见 齐 者,虽 狎 必 变。见 冕 者,虽 亵 必

    yǐ   mào  xiōng fú  zhě  shì  zhī   shì  fù   bǎn  zhě  yǒu shèng zhuàn  bì  biàn sè   ér

    貌。凶 服 者 式 之。式 负 版 者。有 盛 馔,必 变 色 而

    zuò    xùn  léi  fēng liè    bì  biàn

    作。迅 雷 风 烈,必 变。

    【注释】齐(zī)衰:孝服。衰,同“缞(cuī)”。
    狎(xiá):亲近,亲密。
    亵(xiè):亲近。指熟悉的人或卑贱的人。
    凶服:丧服,也指死人的衣服。
    式:同“轼”,车前扶手的横木。此处指身子前倾,伏在横木上,表示同情或者尊敬。当时是一种礼节。
    负版:背着国家的图籍,包括地图、田亩、户口的名册等。
    盛馔(zhuàn):丰盛的筵席。馔,饮食。

    【大意】见到穿着孝服的人,即使是关系亲密的,也一定会改变态度表示同情。见到穿礼服的人和盲人,即使常见到他,也一定有礼貌。在车上遇到穿丧服的或送死人衣服的人,要把身体伏在车轼上表示哀悼。遇到背负国家图籍的人,也要伏在车轼上。做客时有丰盛的筵席,一定要态度变得庄重并站立起来。遇见疾雷大风一定神态变得庄严。

          shēng chē    bì  zhèng lì    zhí  suí   chē  zhōng bú   nèi  gù     bú   jí  yán    

    车,必 正 立,执 绥。车 中 不 内 顾,不 疾 言,

    bú  qīn   zhǐ

    不 亲 指。

    【大意】孔子上车时一定先端正地站好,拉住扶手上的带子再上车。在车里不向内回头看,不急促地高声说话,不举起自己的手指指划划。

            sè   sī  jǔ   yǐ    xiáng ér   hòu  jí    yuē   shān liáng cí   zhì   shí  zāi  shí

    色 斯 举 矣,翔 而 后 集。曰:山 梁 雌 雉,时 哉

    zāi     zǐ  lù  gǒng  zhī   sān   jú   ér  zuò

    哉。 路 拱 之,三 狊 而 作。

    【注释】色:脸色。
    雉(zhì):野鸡。
    共:同“拱”。或作:共,供也。
    嗅:同“狊(jù)”,原指狗看,这里借指鸟惊恐地看。

    【大意】野鸡看到人们有一点颜色不善,就飞走了,在空中盘旋后再飞下来安集。孔子说:“山梁上的野鸡,也懂得时宜啊,也懂得时宜啊!”子路听了拱手行礼,那野鸡惊恐地看他几眼,张开翅膀飞走了。

    第十一章  论语先进篇

    zǐ  yuē   xiān jìn   yú   lǐ  yuè    yě   rén   yě   hòu  jìn   yú   l